Проповедь клирика нашего храма иерея Константина Колпакова в день памяти святого великомученика Димитрия Солунского 8 ноября 2014г.:

Святой великомученик Димитрий, несмотря на то, что жил в Греции, был славянин. Император Максимилиан тогда преследовал христиан, люто преследовал!

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

С желанием просветить землю Гергесинскую, лежащую против Галилеи, Христос с учениками переплыл озеро, вышел на песчаный берег. Его встретил единственный человек из города, – об этом свидетельствуют нам ученики и апостолы.

Воскресная проповедь настоятеля храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерея Димитрия Осяк на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 16:19-31):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Обращаясь к Своему созданию, Бог приводит для вразумления человека примеры из жизни общества. А в Евангелии это называется «притчи». Одной из высоко назидательных притч, которую сейчас вы слышали в Евангелии о богатом и Лазаре, в которой изображена загробная участь праведных и грешных, я попробую сделать для вас пояснение.

8 ноября 2014 года, в день, когда в Русской Православной Церкви воcпоминается память Вмч. Димитрия Солунского (ок. 306), Божественную Литургию в нашем храме совершил иерей Константин. По совершении Литургии и панихиды по усопшим священник обратился к прихожанам со словом проповеди на тему жития Вмч. Димитрия Солунского и поучением подражать святости его жизни и подвигу исповедания Христа.

Евангельская проповедь протоиерея Димитрия Осяка о самопожертвовании
http://www.youtube.com/watch?v=b5bIrVkPPL0 

Фрагмент вступительного слова ведущей мероприятия Дружковой Людмилы Семеновны
http://www.youtube.com/watch?v=ty2AAHdKR8I

28 октября 2014 года в церковно-причтовом доме храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» под председательством куратора сектора катехизации епархиального отдела религиозного образования и катехизации, руководителя Духовно-просветительского центра Ростовского кафедрального собора иерея Александра Усатова состоялось очередное собрание катехизаторов храмов Восточного благочиния Ростова. В организации и проведении собрания принял участие помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации диакон Алексий Ряжских.

На собрании обсуждались пути развития катехизической деятельности в рамках Восточного благочиния: введения единых требований к оглашению, катехизической подготовке родителей и восприемников младенцев, катехизации перед Таинством брака, издания единого образца сертификата о прохождении катехизических бесед.

Также обсуждалась возможность организации при приходах катехизического курса «практического воцерковления», проводимого в Духовно-просветительском центре Ростовского кафедрального собора. 

Особое внимание участники собрания уделили соотношению предкрещальной и послекрещальной катехизации в современных условиях, отметив важность развития экскурсионно-паломнической деятельности и распространения катехизических буклетов.

Иерей Александр Усатов призвал священнослужителей и катехизаторов стремиться к проведению катехизических бесед в формате индивидуальных, а не групповых собеседований, что прямо сказывается на эффективности оглашения.

Во время проведения семинара его участники смогли поделиться собственным опытом катехизической деятельности и озвучить темы, требующие дальнейшего осмысления. 

Фото Валерия Аникеева

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Казанской

4 ноября 2014 года, в день празднования Казанской иконы Божией Матери, Божественную Литургию в нашем храме возглавил клирик храма иерей Константин в сослужении протоиерея Владимира. Отец Константин поздравил собравшихся с праздником церковным и светским, отмечаемым как день народного единства, и рассказал о заступничестве Божией Матери по молитвам пред иконой Ея Казанской во время войны с польскими интервентами в 1612 году, завладевшими Москвой в смутное время правления Лже-Дмитрия, когда отсутствовала подлинная царская власть и страна разграблялась.

По молитвам Царице Небесной русскими войсками, возглавляемыми князем Дмитрием Пожарским, которому был передан Чудотворный Образ, был освобождён Китай-город и вскоре Кремль. В память освобождения Москвы от польских войск было установлено совершать 22 октября (4 ноября по новому стилю) особое празднование в честь Казанской иконы Божией Матери, которое затем стало общероссийским.

26 октября 2014 года на Божественной литургии настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк по обычаю обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 8:5-15):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется» (Ин 10:9) – так говорит Господь, обращаясь ко всему народу, окружающему Его.

Воскресная проповедь настоятеля храма протоиерея Димитрия Осяк на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 7:11-16):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Церковь сегодня предлагает нам поразмыслить о Евангелии, – о чтении евангельского отрывка. О том, что Христос с сердечной вестью обращается к народу, к Своему созданию, когда шел в город, называемый Наин; Не совсем чистая и жалкая деревня, находится в сорока трех верстах от Капернаума и лежит на северо-западном склоне горы Джебел-эл-дуги или малого Ермона. Вместе с Иисусом шло немалое количество людей. Его обыкновенно сопровождали не только ученики, но и толпы ликующего и обожающего народа. И это были: – и мужчины, и женщины, и дети, и, конечно же, ученики Христа. И когда подошел Он к городу, дойдя до входных врат, Ему навстречу показалось иное – печальное шествие. В этом городе умер юноша, и мать его, вдова, хоронила единственного сына. Зрелище это было более печально, чем обыкновенно, и потому, вероятно, оно сопровождалось более отчаянным и неудержимым воплем, чем обыкновенное оплакивание умерших. Горе было настолько велико для нее – для женщины, которая уже не первый раз встречалась со смертью! – вы слышите, Евангелие говорит «вдова»? – она уже похоронила своего мужа, и вопреки всей логике, – когда дети должны хоронить своих родителей, она остается единственной на этом белом свете. И радость ее очей, и любовь ее сердца, сын, – увы, его со скорбью несут на похоронном одре к месту погребения, за городскую стену.