25.12. После Божественной Литургии отец Димитрий произнёс проповедь на тему Праздника:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня Православная Церковь вспоминает память величайшего подвижника Спиридона Тримифунтского. В третьем веке, в конце третьего века родился святитель в обычной семье, в благочестивой христианской православной семье. Он любил пасти овец, стадо. Это был его род занятий. Очень всегда ему это нравилось. Он был послушным и родителям своим, и близким. Он всегда был милосерд и очень добр. В нём сохранялись качества, как у праведного Авраама. Он был гостеприимным, когда уже вырос, стал в летах, он был очень гостеприимным. Был добрый, как Давид. И был вразумительный, как иные святые. Своим житием он подтверждает единосущность Святой Троицы. Так в примере, когда он отстаивает прославление Святой Троицы на Первом Вселенском Соборе. С арианами был спор. На этом Вселенском Соборе присутствовал и святитель Николай, архиепископ Мирликийский чудотворец. Так вот, Спиридон Тримифунтский, когда ариане бушевали, он не словесно, как многие святые словами увещали, он взял сырой кирпич, и перед всем народом он его сдавил. Сдавил так, что из этого сырого кирпича вышел огонь и устремился в небо. Огонь, это все видели, и вода из кирпича потекла вниз. Когда он раскрыл руку, то осталась одна глина. И он, показывая это, говорит - вот символ Святой Троицы.

Единый Бог, но всегда от Него тот луч исходит - Божественный Сын, и тепло, как Дух Святый. К примеру, многие отцы приводили - это солнце. От солнца всегда идет тепло. Если нет света, то мы не видим и солнца. Так же? Если тучами небо закрыто. Если же небо ясное - мы видим солнце. И как может быть солнце без света? Не может быть. Всегда от солнца идет свет и тепло. Кто летал на самолетах, то когда поднимаешься выше облаков, там всегда светит солнце.Это на земле бывает погода, а бывает непогода; бывает солнце светит, а бывает - тучи. Но это не значит, что солнца нет. Оно всегда светит. Потому что это солнце! Святые отцы приводят нам пример - триединый Бог. Единый Бог в трех лицах - Отец, Сын и Святой Дух. Также и Спиридон Тримифунтский доказывал на Первом Вселенском Соборе, что Сын Божий равный Отцу. И в доказательство он показал этот глиняный кирпич, и показал, что одна материя, однако, и глина, и огонь, и вода. И многие уверовали в его истину.

А еще чудо, которое он сотворил. Случилось так, что в земле Тримифунтской, где он управлял уже епископом, хотя будучи в сане, он иногда пас овец. Будучи епископом, он занимался любимым делом. И тогда, когда он помолится, сотворит службу, потом уже в подряснике идет и гонит стадо, и кормит, и в этом вот так утешался, но был весьма добр. И вот за свою доброту, как я сказал, за свою любовь и к путникам, и к чужим людям, как праведный Авраам был очень милосерден и добр, и всякого приводил в свой дом, и всякого питал и давал кров и ночлег, и даже иногода ложил его на свой одр, Господь наделил его даром прозорливости, даром исцеления и изгнания бесов. За его вот такую любовь, за его любовь ко Христу.

Случилось так, что в одном городе, где он управлял, точнее в той земле была засуха. Конечно же, и дождь пошёл в последствии по молитве Спиридона. Но когда наступила засуха, один из знатных людей решил подзаработать денег. И он тогда собрал свои средства, уехал за море, набрал корабли, привёз пшеницу. Люди в этом месте голодали, а он решил положить в закрома её, подержать какое-то время, чтобы поднялась цена, чтобы хорошо заработать на людском горе. Один человек пришёл к нему и просил у него хлеба. А этот же знатный вельможа и говорит ему:"Принеси мне денег, монет, вот тогда я тебе отсыплю пшеницы." "У меня их нет." "Ну, нет, и пшеницы тебе нет." Этот человек пришёл к святителю со слезами, говоря:"Умирает моя жена, и дети детей моих погибнут. Как мне поступить?" Святитель сказал ему:"Утром прийдёт тот человек и сам попросит у тебя пшеницы." Так и случилось. Ночью поднялся ветер, дождь. Дождь лил так, что поднялась вода. Когда же поднялась вода, то разбила эти амбары с пшеницей. И эта пшеница потекла по всем улицам и переулкам. И во всех домах, кода люди проснулись от сна, увидели, что пшеницы у них полно в каждом дворе. Ешь, пей - пожалуйста! Никаких денег не надо.

Ещё другой случай. Так же пришёл к нему человек, у которого нет средств, и ему не дали питания. Он пришёл к нему и попросил средства. Святитель Спиридон Тримифунтский этому человеку вынес золотые монеты. Пока тот находился в келье, он вышел на улицу, какое-то время побыл Спиридон на улице, а затем вернулся к нему и в узелке дал ему монеты. Спиридон ему только сказал:"Когда пройдут годы, когда ты заработаешь, будь добр, верни мне эти средства. Когда ты будешь платить этими средствами, то договорись с хозяином, чтобы тот в своё время деньги у тебя взял взаймы. Когда пройдёт время, ты заработаешь и эти монеты выкупишь, как в ломбарде." Так и поступили. Пришло время, уродил урожай. Этот человек заработал средства, вернулся к тому, у которого когда-то брал продукты на пропитание, вернул ему деньги даже ещё с лихвой, и эти монеты забрал и вернул Спиридону. Спиридон сказал:"Пойдём со мной." И, о чудо! Он эти монеты изверг на землю недалеко от своей кельи. И, помолившись, сказал:"Господи, возьми своё." И эти монеты на глазах вдруг стали змеями, и змеи уползли. Из этого и Церковь говорит, что деньги - это, конечно же, зло. Прежде всего, это зло. А сколько из-за денег беды, а сколько предательств, ненависти, убийств. Конечно же, это средства, без которых невозможно жить, но всё это временное, всё это настолько временное, это как змеи. Вот так святой Спиридон совершил чудо. И ещё множество чудес, которые можно много времени вам рассказывать.

Святитель Спиридон умер в 348 году. Мощи сначала были в Тримифунте, там где он нёс послушание в епископском сане. Затем были перенесены в Константинополь. А уже в 1431 году они были перенесены на остров Корфу, по-гречески Корфу, по-европейски Керкира. Это греческий остров. По милости Божией я там был, и когда я там был, мы служили там литию прямо у мощей преподобного Спиридона Тримифунтского. И я вам скажу, что прошло со дня смерти почти 1700 лет. Лежит совершенно нетленный. Кроме как нету правой руки у него, десницы. Когда-то много веков назад десница, правая рука сама отошла от него. Мощи не делят. Если вы заметили, мощи и там, и там, и там. Но их не делят, их не пилят, не режут. Они просто отходят. Даже когда я служил у нас в России, Феофан Затворник Вышенский. Мы там служили Литургию. И он при мне открыл раку, а там три частицы, а была до этого одна. Одну частицу отдали в наш храм. Вот у нас теперь Феофан Затворник Вышенский, у нас в храме. Т.е. мощи не пилят, не режут. Так и случилось со Спиридоном Тримифунтским. Просто десница отошла от тела, и тогда её взяли в то время и перенесли её в Рим, где она находится до сегодняшнего дня. Вот такие чудеса бывают. Это, значит, угодно Господу, чтобы часть мощей была для прославления, для вразумления христиан, была бы в таком-то месте. Всё же остальное тело совершенно нетленно, и даже видно глазки, веки, приоткрыты глаза. Хотя лежит уже почти 1700 лет.

Вот с этим праздником величайшим всех вас и поздравляю. И дай Бог, чтобы мы с вами спаслись. Чтобы мы с вами прежде всего любили Бога всем сердцем, и понимали бы - земное или нет, имели бы разницу, не хватались бы за земное, а за то, что у нас есть, славили бы Бога, потому что это всё на потребу. И монеты, как Спиридон подобрал, как змеи. А среди этих вот монет обязательно находится зло. Если у нас есть средства, так их нужно употреблять для существования, нужно кормить себя, свою семью, детей. Но не налегать на них, понимаете, не хранить их, не сидеть на них, так как это ничего не стоит. Ничего. И с собой мы мы их не возьмём, это просто мусор. Думать же нужно о вечном, и стремиться к вечности, к Богу, как и стремился преподобный Спиридон Тримифунтский. Аминь."

Проповедь на Евангелие.

25.12. На Божественной Литургии, после чтения Евангелия от Луки (гл. 14; 16-24), настоятель храма о.Димитрий произнёс проповедь:

"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Ибо так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий веровавший в Него не погиб, но имел жизнь вечную.

Рече Господь притчу сию. Человек некий сотворил вечерю (т.е. вечере в переводе означает ужин) и сказал рабу своему, чтобы он званных оповестил - вечере готово, и чтобы те пришли к нему.

О вечере Он говорил притчу в доме фарисея. Некогда Он был у него, и эти слова Он говорил именно там. Когда же Он вошёл в дом фарисея, то уже многие ждали Его. Это была суббота. Многие ожидали Его, и среди них был человек больной водянкой. Как я уже сказал, это была суббота, и закон Моисея запрещал нарушать субботний день. Все же ожидали, будет ли Христос исцелять этого человека. Этот человек, званный, среди своих, только глазами смотрел на Христа, потому что болезнь его мучила. Он страдал, но не хватало ему совести даже обратиться к Учителю. И тогда Учитель говорит всем собравшимся, фарисею и остальным:"Скажите мне, если в субботу вол ваш или ишак упадёт в яму, в колодец, разве вы не поспешите его спасать?" И тогда среди фарисеев подозвал этого человека, обнял его и сказал:"Освобождаешься от недуга твоего." И совершенно болящий исцелился.

Между тем званные люди занимали свои места. Потому что знали, что придёт Учитель, и среди фарисеев каждый занимал своё место. Ну конечно же, каждый старался лучшее место занять. И тогда Христос говорит им:"Когда вас позовут на вечере, когда вы приходите, садитесь на самое последнее место. Ибо вам так будет неудобно, если вы придёте и займёте самое лучшее место - придёт хозяин пира и скажет вам:"Друг, уступи место этому." И тогда вам будет стыдно, и вы займёте самое последнее место. Но когда приходите, занимайте место самое последнее, и когда придёт господин пира, то он скажет:"Друг, но что же сел ты так далеко? Твоё место не здесь, твоё место выше." И позовёт тебя, и посадит, и даст тебе лучшее место. И тогда приятно будет тебе, потому что тебя заметили."

Говоря такие слова, Христос говорит:"Когда же вы делаете пир, то зовите не только, так как вы делаете, братьев, сестёр или соседей богатых, которые по прошествии времени и вам накроют стол, и воздадут вам равное. Вы уже получили награду. Я же вам говорю, когда вы делаете вечере, то позовите хромых, кривых, слепых, больных и с ними оттрапезуйте. Они же вам ничем не смогут вернуть. И тогда вам награда будет на небеси велика."

Среди этих фарисеев один человек сказал:"Блажен, Учитель, блажен тот человек, который вкусит трапезы во Царствии Твоем." Вот тогда Христос и говорит притчу, которую вы сейчас слышали. Христос говорит им:"Человек некий сотворил вечере, ужин и послал слугу своего, чтобы он званным - они давно были оповещены и знали, что в такой-то день и такой-то час будет вечере, - и званным сообщи, что уже всё готово, пускай прийдут и разделят со мной радость. Тогда же пошёл раб тот, пришёл к одному, и он сказал:"Я бы рад прийти. Скажи своему господину, я купил землю и мне необходимо разобраться с ней, извини меня." Тогда пошёл слуга к другому. Другой сказал:"Я купил 5 пар волов и должен их испытать, прошу тебя, извини меня, скажи господину своему." Тогда пошёл слуга к следующему, а тот сказал:"Я женился и у меня сейчас брачный период, скажи господину своему, чтобы он извинил меня." И, кажется, у всех троих определённые причины. И тот, который женился, и тот, который купил волов. Ведь действительно, если окажется, что он купил очень плохих волов, он должен бы их сдать. Иначе сейчас уйдёт гурта этих волов, и кому он их сдаст? Оказалось, что он отдал большие деньги, а они совершенно не готовы к работе. Да и первый, кажется, поступил уважительно, потому что, видимо, время пришло сажать или убирать землю, нужно было что-то и возделывать, иначе пройдёт время и урожая не будет. Итак, пришёл слуга и говорит господину всё, как ему сказали. И тогда говорит господин:"Идина дороги и созывай всех, кого только встретишь, и призывай, пускай они со мной разделят пир." И сделали слуги так, как сказал господин, и говорят:"Место ещё есть, господин." Он сказал:"Идите на переулки и на околицы и созывайте там и хромых, и сухих - всяких." И когда все пришли, наполнился пир, места были все заполнены. И было веселие, и была радость."

И так Христос заканчивает притчу:"Много суть званных, мало избранных."

Аминь."

***

От Луки святое благовествование, гл. 14

¹⁶Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, ¹⁷и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.

¹⁸И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.

¹⁹Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

²⁰Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.

²¹И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

²²И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место.

²³Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.

²⁴Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.