|
Иисус был тронут состраданием к ним и как пастырь позаботился о овцах Своих и проповедуя о Царстве небесном, врачевал недужных. И многие из находящейся там аудитории чувствовали себя словно как в райском уголке, освящаясь молитвой Его слова. Удобно усевшись на зеленой траве, они слушали исцеляющий голос и внимали Его божественному в простоте поучению. Так прошёл достопамятный день, однако слушатели не заметили, что весь денный период уже склоняется к вечеру. Вслушиваясь в животворящее слово, они пренебрегли существенными потребностями жизни и даже не обратили внимания, что пропустили обед и даже ужин. Ученики забеспокоились и сказали: «место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть» (Мф. 14:15).
Между тем среди присутствующих оказался отрок, у которого в суме было пять ячменных булок, да две рыбы, и ученики, тоном отчаяния, показывая крайнюю беспомощность, сказали об этом Учителю. «Он сказал: принесите их Мне сюда» (Мф. 14:18). Спаситель радушным тоном повелел расположиться народу как бы для ужина на богатой зелени. Ученики сразу же рассадили народ по сто и пятьдесят и, когда народ сидел правильными группами на траве, Спаситель, взяв хлеб, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
Собственно Церковь с амвона говорит слова божественной Истины, что Господь берёт на Себя попечение о Своём народе. И чтобы дать пример заботы о Своих домашних, желая низвести всё земное до наибольшей простоты, до положения невинности и блаженства, какое было у Адама в Эдемском саду, повелевает народу возлечь на траву. Необходимо знать - без Церкви нет спасения, человеку не возможно себя воспитать и научить себя для жизни, будущей, без прямого участия Бога. Не возможен духовный рост вне Церкви, без Таинств, без священника. Раздача пищи ученикам, а они народу – есть показательный образ, как служители должны распределять в этом мире духовные богатства, дарованные Христом.
Этот скромный, но достаточно восхитительный ужин насытил пять тысяч человек, не считая женщин и детей. И когда все насытились, чтобы ничего не пропало, собрали оставшиеся куски в двенадцать больших корзин. Это чудо произвело на народ глубокое впечатление. Они толковали между собой: не Он ли Миссия, Которому надлежит прийти в мир? О Ком говорил Моисей и пророки. Однако Спаситель заметил в народе нескрываемую опасность энтузиазма от чудесного насыщения. Они хотели прийти, неожиданно взять Иисуса и, воспользовавшись скорым наступлением праздника пасхи, увлечь Его в Иерусалим и провозгласить там всенародно царем.
«И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ» (Мф. 14:22). Ученикам Он повелел отправиться самостоятельно на западную сторону озера в сторону Капернаума или западной Вифсаиды, так как они не были чужды этого мирского и опасного возбуждения. Но медлили уходить и не ушли, если бы Иисус не понуждал их. Они не хотели выходить в море без Христа, не хотели оставлять Его одного, без всякого сопровождения, но из послушания к Нему все-таки оставили Его. Таким образом, при сгущающем сумраке Спасителю удалось кротко и постепенно убедить и учеников и народ оставить Его.
Иисус пришёл на землю не для того чтобы править миром, но спасти мир. Владыка, создавший этот мир не нуждается ни в чем, так как сам - есть Мир и Любовь. По своей неизреченной любви и благости Он даже вдыхает жизнь в своё творение, делится жизнью с человеком. По слову Иоанна Дамаскина: «Из сотворённого уже вещества взял тело, а от Себя вложил жизнь (душу) И поставляет на земле иного ангела, из разных пород составленного поклонника (Богу), царем над тем, что на земле, подчиненного Горнему Царству». (Догм. богословие, стр. 208). И созерцая видимый мир мы должны благодарить Бога за прожитый день, за свет и солнце, за всё. Ведь достижение богоподобия – цель человеческой жизни.
Но если посылаются нам трудности тогда возложим на Него своё упование и произнесём: «Господи! не в ярости Твоей обличай меня, и не во гневе Твоем наказывай меня, ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твою тяготеет на мне». (Пс. 37:1-3). А по словам В. Лосского: «молится и о бессловесных, и о врагах истины, и о делающих ему вред ежечасно со слезами приносить молитву Богу» (Догм. богословие, стр. 224). «И, отпустив народ, Он взошел на вершину горы, чтобы там помолиться наедине; и вечером оставался там один» (Мф. 14:23). Поступая, таким образом, Господь преподаёт нам пример тайной, тихой и спокойной молитвы.
Аминь.
Евангельское Чтение
Лит. - Мф., 58 зач., XIV, 14-22.
14 И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их.
15 Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.
16 Но Иисус сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
17 Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы.
18 Он сказал: принесите их Мне сюда.
19 И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу.
20 И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных; 21а евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей.
22 И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.
|
