"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

"Еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие" - так заканчивается сегодня Евангелие. (См. Евангелие от Матфея, 19:24)

Из этих слов мы должны внимать, что не богатство губит человека. Отец наш Авраам, если мы читаем Библию, то мы знаем, что он был весьма богатый человек и имел не только золото, но имел рабов и имел скотину. И это богатство ничуть не мешало ему любить Бога. Ничуть. О чем же Господь говорит? О каком богатстве?   Да о житейском. Да о суете земного мира! Иногда, бывает, человек не имеет ничего, но и то, что имеет - совершенно малое - сидит на этом месте, греет и отгоняет, чтобы никому это не досталось. А иной имеет богатство, достаточно своей семье или даже излишнее, и бывает милосердным, и кормит не только себя и свою семью, но кормит еще и нуждающихся – тех людей, которые нуждаются в его помощи.

Итак, начинается Евангелие со слов, когда некий юноша… «Юноша» - имеется в виду не возраст, а близкий человек к Богу, и, скорее всего, это был начальник. И вот этот человек пришел и сказал, услышав разные слова проповеди Христовой. Умилился сердцем и сказал: «Учитель, что нужно приложить, чтобы спастись, чтобы унаследовать жизнь вечную?» И тогда ему говорит Учитель: «Соблюдай заповеди». И все. Элементарно. «Соблюдай заповеди. Живи по заповедям». Не надо сверх что-то, не нужно себя изнурять чем-то. Если это пост, то пост мы должны нести в радость. Если Церковь нас предупреждает о том, что скоромная пища сейчас не употребляется,  мы не должны нарушать, и пост не должен быть нам в тягость.

Пост - это проявление нашей любви к Господу.  Никто никого не насилует, никто никого не заставляет. И вы должны это понимать и знать. И тогда этот юноша, как говорит евангелист, он спрашивает: «А какие заповеди, Учитель? О чем Ты говоришь?» И Он начинает перечислять ему те, которые мы с вами хорошо знаем. Он ему говорит: «не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; чти отца твоего и матерь твою; и: возлюби ближнего своего, как сам себя".

"Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя". (Матф. 19:18-19)

Он перечислил те заповеди, те 6 заповедей из 10, которые этот человек всегда исполнял. И он говорит: «А что же еще? Ведь эти заповеди я из детства исполняю». Этот человек, видимо, хотел услышать от Господа что-то ещё ... Вот что? А Он ему сказал, глядя на него, то, что он знал, то, что он исполнял. Господь и сказал ему опять: «Не надо ничего сверх этого». И тогда он говорит: «А что же мне еще? Вот к тому, что я это все знаю, это я все делаю. Что же мне еще?» И тогда Учитель говорит ему: «Ну, если ты хочешь быть совершенным, продай твое имение, раздай нищим. Следуй за Мной; и награду получишь на небе за твои поступки».

Почему так говорит Учитель? Потому, что суета земного мира иногда лишает нас общения с Богом. Она нас захлестывает. В чем суета земного мира? Каждый может посмотреть на свою жизнь и найти, сколько раз он лишался общения с Богом: сколько раз он лишался Причастия, сколько раз он лишался Таинств по какой-либо иной причине. И все это потому, что суета земного мира нас одолевает. Величайший подвиг сделала блаженная Ксения Петербургская. Когда она похоронила мужа, с этим миром больше ничего ее не держало. Она имела большие стяжания, богатство. Она не имела ни детей, не имела ничего.

И чтобы совершенно порвать с этим земным миром, чтобы никогда ее больше не искушал этот мир - так иногда делают люди, которые принимают монашеский постриг; те люди, которые истинно принимают образ монашеского жития - блаженная Ксения раздала свое имение, взяла маленькую сумку свою и с этим она и шла по миру, по жизни, до всех тех дней, пока не встала пред Господом Богом. Вот вам пример для подражания. Мы не говорим сегодня о том, чтобы бросить свои дома, продать имения, детей оставить в нищете, мы это не говорим. Мы говорим о том, чтобы мы всегда видели перед собой Господа Бога нашего. И то, что мы имеем, суету земного мира, чтобы эта суета никогда не заслоняла нас. Или никогда нам не мешала общаться с нашим Господом. А если то, что мы имеем, или ту привычку, которая у нас есть, и она мешает нам общению с Богом, лучше отойти от этой привычки, или лучше лишиться этого земного, чтобы не лишиться небесного...

Итак, когда Христос сказал ему величайшие слова «Следуй за Мной. Оставляй все. Оставляй. И не будешь ты ни переживать ни о чем земном. Следуй за Мной»,- он опечалился, потому что имел большие стяжания, то есть, материально был богат. Он опечалился и отошел в сторону. Ученики удивились. И говорят: «Учитель, кто может так поступить? Кто может спастись? Ведь каждый привязан к суете земного мира». И тогда Учитель говорит: «А человек этого и не сможет. Все возможно от Бога». Почему Он заканчивает этими словами? Потому как если мы с вами стоим сегодня в храме – я вам привожу пример – стоим в храме, это, ну, прежде всего, не наша заслуга. Это мы думаем: «Я пошел, я захотел, я сам пришел сюда». А если бы нам не дал Господь сил? Мы бы рады были прийти, а не смогли б прийти. Потому что ноги наши не несут нас. Господь нас призвал, и сегодня мы стоим на службе, потому что Милосердный Отец когда-то, в каком-то отрезке нашей жизни, коснулся нашего сердца. Сердце наше стало мягко и мы стали понимать Христа. И вот тогда-то мы и стали ходить в Дом Божий. Потому что возможно все от Бога, потому что Отец наш любит нас. И если мы жертвуем на содержание храма, то мы не должны говорить себе: «Мы это даем, потому что я вот не дал бы, или не дала бы». Да если бы Милосердный Господь не дал бы нам сил, здоровья и ума, не дал бы нам возможности заработать те средства, что бы мы дали Отцу нашему Небесному? Что? Если бы Отец наш Небесный не дал бы нам? Ничего бы мы с вами не смогли отдать. Почему? Да потому что сказано: «Из утробы матери наг я вышел, наг и в землю войду».

"и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно!"  (Книга Иова, 1:21)

Мы вышли в этот мир, пришли совершенно голые, ничего нашего нет, кроме как на голове волосы. И когда совершается Таинство Крещения, то остригается часть волос - залог Богу о том, что над новокрещённым совершилось Таинство Крещения. Что может человек дать за себя? Ничего. Кроме как волосы – свидетельство принятия Таинства. Вот и Господь наш говорит: «А человеку это невозможно. Возможно только Богу». Потому что Господь принимает нас, и мы должны хотя бы быть счастливы в том, что мы с вами сегодня стоим, дышим этим воздухом, видим этот мир, и у нас есть возможность поставить Господу нашему свечу. Аминь".

***

Евангелие от Матфея, 19:13-26:

"Тогда приведены были к Нему дети, чтобы Он возложил на них руки и помолился; ученики же возбраняли им.

Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное.                                 И, возложив на них руки, пошел оттуда. 

И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;

почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.
Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно".