Неделя 4-я по Пятидесятнице. Воскресная проповедь. Печать
4neDELA 2

5 июля 2020 года. Совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (Мф. 8:5-13).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

По завершении Своего наставления на возвышенном месте, которое в евангельском известии славится нагорной проповедью, Иисус отправился в город Капернаум. Стечение народа шествовало за Ним и они не щадили Его уединение, не обращали внимания на Его человеческую усталость, на Его утомление как Человека, но имели желание видеть Его, слышать учение и пользоваться Его чудесами. Толпы народа, где бы Он ни был, стекались к Нему и непрерывная общественность не давала даже времени для принятия пищи. Многие из жителей десятиградия приводили к Нему расслабленных и немощных, недужных и страждущих и Христос немедленно отвечал на их просьбы.

В окрестностях этого знаменитого небольшого города, где находилось Его временное местожительство Спаситель был остановлен печальным голосом прокаженного, который с отчаянной мольбой, падая сначала на колени и затем, кланяясь Ему с сердечным воплем говорил: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. И на его веру, как эхо отозвался ответ: «Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы» (Мф. 8:3). Совершенное чудо и рассказ о нем самого исцеленного привлекли к Иисусу еще больше народа. Однако избегая слишком большого скопления народа вокруг Себя, Иисус часто удалялся в пустынные места и там, в одиночестве молился.

PhotoFunia-1594109397 cen777turion c20e118eefc86185e2c4a803cbf818ff--je

После этих событий Иисус все-же вошел в Капернаум, но и здесь не было покоя, ибо на Него смотрели в истинном свете – не как на необычайного чудотворца, но как на грядущего Спасителя. К Нему на встречу вышла депутация иудейских старейшин и даже смиренный и благочестивый сотник лично обратился к Иисусу с собственной просьбой. Командир местного гарнизона, римский воин, наделённый определенной властью преклонился перед Спасителем и сказал: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Евангелист Матфей назвал больного – отроком, вероятно подразумевая то, что слуга его был молодого возраста, но весьма в большом уважении и любим своим господином.

Иисус не стал вдаваться в подробности его трагедии, а лишь произнёс: «Я приду и исцелю его» (Мф. 8:7). Но сотник отвечал: Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой. Ибо имею у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и тот идёт; и другому: приди, и приходит; и слуге своему: сделай то, и делает. И перечисляя свои недостоинства вследствие своей должности отдавая приказания слугам был уверен, что и Христос может повелеть невидимым Своим слугам, которые исполнят волю Его. «Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8:10-12).

Кто уже решил, что двумя ногами находится в Раю за своё ревностное исполнение закона, могут глубоко ошибаться в этом, так как от гордыни своей значительные из настоящих сынов царства небесного будут выброшены во тьму внешнюю. Упорствующие в своем неверии, могут быть отвержены, ибо будут судимы в последний день не по тому, как они назывались, но по тому, кем они являлись в действительности. Рождение от верующих родителей причисляет нас к сынам Царства, однако если мы успокаиваемся на этом и ничего не сможем представить на небе, кроме этого, в таком случае будем извержены вон. И тогда наступит негодование и великая скорбь, потоки слёз и терзание духа от сознания, что по безумию своему лишены общения с Богом.

«И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час» (Мф. 8:13). Сотник, как и слуги его, услышав полные восторженности и надежды божественные слова из уст Христа, тотчас возвратились домой. Мгновенное исцеление слуги доказывает, что оно было чудом, а его полное соответствие со словами Иисуса было доказательством Его всемогущества. На пороге дома в радости встречал их слуга, который ещё недавно из-за страшной болезни был прикованный к своему одру. Именно такая вера, какая была у сотника, открывает человеку вход в Царство Божие – независимо от расы или национальности и от места проживания.

Аминь.

so56565tnik2020

Евангельское Чтение

Лит. -  Мф., 25 зач., VIII, 5-13.

5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:

6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.

7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.

8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой;

9 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.

10 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.

11 Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном;

12 а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.

13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.