| Воскресная проповедь в День Святой Троицы, Пятидесятницы (31.05.2015) |
|
|
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. - Аминь. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16) «В последний день праздника, – как говорит сегодняшнее Евангелие, – Христос стоял в галерее храма и, обращаясь ко всем приходящим и уходящим, которые шли не только в дом Божий, но и к силоамскому источнику воды, возгласил: «аще кто жаждет, приходи ко Мне и пей. Ибо сказано в Писании: всякий пьющий воду, которую Я дам, потекут в нем реки живой воды, приводящей в жизнь вечную». Сказал это о Духе, потому что не был еще прославлен Сын Божий и не было еще послано Духа Божия на верующих людей. Многие из народа, услышав слова, говорили: «Воистину это пророк», а другие говорили: «это Христос», некоторые говорили: «разве от Галилеи Христос приходит»? И между ними был спор. Не сказано ли в Писании, что Христос придет: «от семени Давида и от Вифлеемского города». Между тем, пришли священники к архиереям и архиереи говорили: «Почему вы не схватили Его, чтобы привести к нам?» – то есть арестовать. Служители ответили: «Никогда человек не говорил так, как говорит Этот Человек». Тогда архиереи сказали им: «И вы хотите быть Его учениками? Неужели Он и вас прельстил? Посмотрите – никто от фарисей и начальников за Ним не пошел. Но только безумный народ, потому что разума у них нет», – так они говорят. Они раздражаются этим заявлением и указывают служителям на то, что никто из начальства не признал Христа. Тогда член синедриона Никодим обращается к ним, говоря: «Ведь закон наш судит только после того, как выслушает Его и узнают Его учение, и что он делает. Только после этого можно рассуждать, хорошо он говорит или плохо». Никодим сказал это так, потому что уже уверовал в Него, как в Сына Божия, потому, что ночью приходил к Нему и слышал Его Божественное слово. И снова между ними происходит спор. Фарисеи говорят: «От Галилеи не может приходить пророк». Между тем, Спаситель снова обращается к народу, приходящему в церковный двор, со словами: «Аз есмь свет; кто последует за Мною, тот не будет ходит во тьме, но будет иметь свет жизни вечной». (Ин 8:12) Аминь.
Евангельское Чтение Лит. - Ин., 27 зач., VII, 37-52; VIII, 12. 37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. 38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. 39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. 40 Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. 41 Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? 42 Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? 43 Итак произошла о Нем распря в народе. 44 Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. 45 Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? 46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. 47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? 48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? 49 Но этот народ невежда в законе, проклят он. 50 Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: 51 судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? 52 На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк. 12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Проповедь по совершении Божественной литургии Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Сегодня великий и праздничный день, мы с вами стоим пред лицом Божиим, держа в руках букет цветов, а также храм преисполнен разного разнотравья. Всё это следствие того, что соблюдали наши предки, ведь история праздника Пятидесятницы давно перевалила за тысячи лет. Так сохраняли веру в Бога и любовь к Отцу Небесному наши праотцы, так было и в ветхозаветной Пасхе – в память освобождения народа Израильского. Каждый год пятидесятый день был особым днем: народ, любящий Бога, собирался вместе в этот день, строили шалаши из ветвей деревьев и этот день особо почитался; и до сегодняшнего дня мы с вами свидетельствуем о любви Бога к Своему творению: мы украшаем дóмы, храмы живой травой, мы свидетельствуем о Живом и Вечном Боге, мы свидетельствуем о жизни вечной, мы свидетельствуем, наконец, о том, что Господь Бог ниспослал Духа Своего Святаго на учеников и Апостолов и они получили власть не только вязать грехи людские, ибо сказано «Кому простите грехи, тому простятся; а на ком удержите, на том останутся» (Ин 20:23), – так сказал Бог, повелевая ученикам и Апостолам просвещать народ Божий. Апостолы, имея благодать Духа Святаго, Который излился на них в видении огненных язык, свидетельствуют всему миру. Как свидетельствуем мы в праздник Святой Пятидесятницы в Новом Завете – полный храм народу. Многие из людей пришли во Иерусалим, дабы собраться в храме и вознести Богу молитву, и именно в это время, в пятидесятый день ученики единодушно были в Сионской горнице. «внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились» (Деян 2:2). Свидетельство этому было то, что набожные люди, пришедшие в Иерусалим – Парфяне, и Мидяне, и Еламиты и жители Месопотамии. Греки, и даже Арабы пришли на поклонение Богу в храм Иерусалимский, но вдруг слышат свое наречие и свой родной язык! Народ был весьма удивлён: «Что же мы слышим? Как мы можем слышать от Иудеев свой родной язык, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих?» Некоторые из стоящих поспешили рассказать присутствующим свои мысли. Насмехаясь, они сказали: «Видимо, эти Иудейские юноши напились сладкого вина». Петр, став с одиннадцатью Апостолами, возвысил голос свой о том, что Дух Святый почил на них в видении огненных язык, о том, что Бог ниспослал им благодать Духа Святаго, чтобы они возвестили Воскресение Христово всему миру. И свидетельство благодати Духа Святаго заключалось в том, что Апостолы могли беседовать с каждым на его родном языке. Они говорили обычно, но тот, с кем они беседовали, понимали их слова, и это было свидетельство Божественной благодати Святаго Духа. Петр сказал: Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили. Тогда мужие стоящие сказали: «что нам делать, мужи братия?» (Деян 2:37) Петр сказал: «покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и прúмите Духа Святаго и жизнь вечную». В этот великий день, в день сошествия Святаго Духа на Апостолов в пятидесятый день, в день первой проповеди, крестилось около трех тысяч человек. (См. Деяния святых апостолов, глава 2). Вас же всех поздравляю с величайшим праздником и с началом, или с рождением Церкви Христовой, ибо с этого дня ученики на полном основании поспешили проповедовать Слово Божие во все концы земли. На этом основании и мы, священники, стоя у престола Божия, сколько бы ни прошло времени, свидетельствуем о Божественной истине и призываем всех вас ко спасению. Вам же дай, Господи, телесного здравия, душевного спасения, помощи Господней. Сегодня вечерня в 16:00 и завтра 08:00 – начало Божественной литургии. Наступает сплошная неделя: в среду и в пятницу мы не постимся, послабление в пище – потому что в следующее воскресение заговенье на Петров пост. На неделе служба во вторник вечерня в 16:00, в среду – 08:00 – начало Божественной литургии, память Владимирской иконы Божией Матери; установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея. Затем в пятницу молебен водосвятный в 09:00, в пятницу вечерня в 16:00, в субботу – 08:00 – начало Божественной литургии. В субботу вечерня в 16:00, в воскресение – 08:00 – начало Божественной литургии. Вам же Ангела-Хранителя и Божие благословение.
Всех вас поздравляю с великим праздником Святой и Живоначальной Троицы! Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже.
|
