18 октября 2015 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, настоятель нашего храма протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на Евангельский отрывок, полагавшиеся к чтению в сегодняшний день (Лк 6:31-36):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

- Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Он возвел очи Свои на учеников Своих и говорил: «блажени нищии духом: яко ваше есть Царство Небесное. Блажени алчущие: ибо насытитесь. Блажени плачущие: ибо воссмеетесь» (Лк 6:20-21, Мф 5:3-12).

Слова глубокой мысли Спасителя произнесены на склоне горы (около тридцатого года от Рождества Христова, Нагорная проповедь). На стене нашего храма отражен в красках Библейский сюжет, который мы с вами видим, – проповедь Христа.

Почему же Он так говорит? Неужели нищие, которые голодают от того, что не могут сытно покушать, от этой скорби начинают плакать? Почему же Господь говорит: «Если вы претерпеваете всё это Сына Человеческого ради, радуйтесь и веселитесь, потому что награда вам будет великая на небесах»?

Неужели апостолы были такие нищие?.. Ведь у них были лодки, и были сети… Такие, как Петр, Иаков, Иоанн, являясь рыбаками и занимаясь рыбным промыслом, тем самым кормили свою семью, и не были они уж такие бедные, и не нужно им быть нищими, чтобы исполнять волю Божию.

«Блажени нищие духом». Вы слышите, что говорит Господь? «Блажени нищие духом». Не о телесной и материальной бедности говорит Христос, и не о том, что если мы голодаем, то Он накормит нас. Он говорит о духовном голодании. И о скорби нашей, которую мы несем во имя Христа.

«Блажени будете, когда будут ненавидеть вас и имя ваше между людей пронесут как зло, если во имя Сына Человеческого ради. Вот тогда, – говорит Господь, – вы возрадуйтесь и веселитесь, потому что вы во имя Христа претерпели, и награда будет вам великая».

Затем, говорит Евангелие, продолжает Слово Божие нам давать напутствие в нашей жизни: «Горе вам, богатым! потому что вы уже получили свое утешение в этой жизни. Горе вам, сытым! ибо взалчете. Горе вам, смеющимся! ибо восплачете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их».

«Если вы хотите, чтобы с вами поступали человецы, так и вы поступайте с ними», – так продолжается сегодняшнее Евангелие.

«Если вы даёте взаймы тому, от кого надеетесь получить столько же средств, то какая вам за это благодарность? Грешницы ведь так же грешникам дают взаймы.

Если вы любите тех, кто любит вас, какая вам за это благодарность? Вы получаете награду, потому что грешницы так же отдают вам равное.

Если вы проявляете милосердие к тем, кто вам некогда сделал добро, вы получаете награду свою. Какая вам за это благодарность? Но Я, – говорит Господь, – говорю вам: любите врагов ваших и добро творите ненавидящим вас, и молитесь за тех, кто творит вам напасть, и тогда наречетесь истинно сынами Божиими; и награда вам будет на небесах». Ибо Господь благ даже к неблагодарным и злым, поэтому будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд над всеми есть.

Аминь.

20 И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

21 Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

22 Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

23 Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.

30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

(Лк 6:20-30)

Евангельское Чтение

31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Проповедь по совершении Божественной литургии

Спаси Господи всех вас, и призываю Божие благословение на предстоящую неделю, Божию помощь всем вам, а причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Таинств и всех – с воскресным днем. Также напоминаю, что воскресение это есть малая Пасха. Кто может на Пасху заниматься уборкой или стиркой, или еще чем-либо? Поэтому и воскресный день – это день особый, это исполнение Христовой заповеди. Господь указывает нам о том, что шесть дней мы можем трудиться и работать, «день же седьмой, Господу Богу твоему» (Исх 20:10).

Насколько любит нас Отец Небесный! Насколько простирается любовь Его к нам! Ведь только по любви Своей Бог освящает седьмой день. Именно для того, чтобы любовь Его проливалась и на нас с вами, именно для этого Бог и освящает седьмой день, чтобы мы с вами отдохнули от работы, чтобы мы с вами набрались сил в Божий день.

Если посмотреть так, сверху, на человека – вся его жизнь как на ладони. Он копается, трудится, работает, занимается чем-то, а потом в деревянный ящик его положили, заколотили – и всё, и на этом наша земная жизнь закончилась… А где праздники? Где отдых для человека? Для этого Милосердный Господь и дает нам этот день, проявляя к нам любовь Свою и заботу Отеческую. Милуя нас, Он говорит: «Не смей нарушать этот день», потому что день служит, прежде всего, Господу нашему, и, конечно же, Милосердный Господь дает нам минуты отдыха, чтобы мы не занимались ни земледелием, ни уборками, ни домашними делами, а просто посидели, отдохнули, выпили чаю… Ведь в давние времена господаре (хозяин) угнетали своих рабов, поэтому-то Господь и определил, чтобы не смели в седьмой день заставлять рабов работать. Это была хоть какая-то отдушина для человека, когда он мог отдохнуть от непомерного труда. Под страхом смертной казни должны были оставлять всякий труд, посвящая все время этого дня богоустановленному покою. Но такая строгость, без сомнения, не возбраняла дел необходимости, дел любви – добрых дел.

Мы живем, конечно, не во времена рабовладельческого строя, но иногда мы сами себя закабаляем работами. Мы трудимся, и работаем, не видя вокруг себя ни праздников, ни выходных, и ничего… А, собственно, для чего всё это? А что дальше? Ну приобрели мы многое, ну достигли мы материальных благ. А что дальше?.. Разве не об этом сегодня говорило Евангелие? «Горе вам, когда в вашем сердце нет Бога! Горе вам, богатым, которые суетитесь, и зарабатываете, и тянете всё в дом, а места для Бога не нашли! Вы получаете уже то, к чему вы стремитесь. Горе вам, смеющимся! потому что восплачете. Горе вам, сытым, которые не знают ни остановки, ни меры в еде и пище, которые не знают ни среды, ни пятницы, ни постов, ни воздержания! Горе вам! – говорит сегодняшнее Евангелие, – потому что вы взалчете». Вот о чем говорит Господь. А также в Нагорной проповеди, как сказано было сегодня: «Блаженны (счастливые) нищие».

Неужели те нищие, как я уже сегодня говорил, которые не имеют возможности досыта покушать, начинают алкать и заливаются от обиды на жизнь слезами, а богатые, напротив, сыты, потому, что хорошо едят, и смеются потому, что чувствуют себя хорошо, то непонятно было бы, к чему Господь прибавляет, что нищих, алчущих и плачущих будут поносить «за Сына Человеческого?» С таким мнением согласиться нельзя по следующим причинам, – речь идет о тех, кто несет эти бедствия, во имя Христа, с полным терпением. Господь, обращаясь, говорит: «ибо таковых есть Царство Небесное». «Нищие духом». Счастливые те люди, которые во имя Христа терпят воздержание, скромность, нищету.

«Блажени алчущие». Счастливые те люди, которые себя сдерживают в питие и пище. Они счастливые, потому что они насытятся в Царствии Божием! – вот о чем говорит Христос.

Не о материальном богатстве говорит Христос: «Если богат – значит всё, погиб». Да безумие это! Отец наш, великий Патриарх Авраам – богатейший человек! – и он стоит один из первых перед лицом Божиим! Под словом «богатый» Спаситель разумеет не вообще обеспеченных, а таких, которые отрицаются от Христа ради земных выгод.

Так не богатство губит человека, а страсть к нему!

И сегодняшний воскресный день – это Божий день. Бог Своею милостью освящает день, чтобы и нас остановить от непомерного труда. «Отдохните, – говорит Он, – чада Мои. Поживите ради Моего дня, ведь он для вас создан, пожалейте себя!»

Вот такова жизнь человека…

Сегодня вечерняя служба в 16:00, а завтра в 7:30 начало чтения Часов, 8:00 – начало Божественной литургии. Завтра память апостола Фомы. Именно того, который сказал, находясь с учениками после Воскресения Христа.

А он свидетельствовал так: «Пока я не увижу на руках Его язв, и пока не посмотрю, что и на ногах у Него язвы, и не приму убеждения о том, что один из воин пробил копьем Ему бок, я не поверю в Его Воскресение».

И по прошествии восьми дней, когда Христос – дверем затворенным (Ин 20:19), ученики были собраны страха ради Иудейского, то есть заперлись, потому что боялись, что Иудеи могли внезапно ворваться и арестовать их, вот именно тогда Спаситель входит к ним со словами «мир вам!» (см. Ин 20:19-29)

Что же, Богу сложно было исправить Свои руки или ноги? Тогда бы Фома не уверовал...

Ведь мы же знаем, читая Священное Писание, как мучили Веру, Надежду, Любовь, как страдала мать София, как Христос исцелял многих только одним мановением взгляда на их тела! Как страдала великомученица Варвара, с которой во время мучения заживо сдирали кожу, имела рваные части тела. Её едва живую бросили в темницу, считая, что она не проживет и часа, и наутро, когда пришли мучители, то казалось, что Варвара стоит совершенно невредимая (исцеленная) и имеет такой же вид красавицы, как и была прежде мучений.

Что для Бога стоит восстановить человека? А здесь Бог является с пробитыми руками и пробитыми ногами от гвоздей, чтобы те, кто еще не уверовал, имели веру в воскресение Христа, Который победил смертью смерть и всем нам дал жизнь вечную.

Поэтому завтра и память Фомы Неверующего, апостола Фомы.

Затем на неделе служба в среду вечерня в 16:00, и в четверг – 8:00 – начало Божественной литургии, память апостола Иакова.

Затем в пятницу в 9:00 молебен водосвятный с чтением акафиста Божией Матери «Умиление», вечерня в пятницу в 16:00, и в субботу – 8:00 – начало Божественной литургии. В субботу вечерняя в 16:00, и воскресение, как всегда, Пасха Христова, малая Пасха – особый день, который Бог освятил и нас освободил от работы. 8:00 – начало Божественной литургии.

Вам же Ангела Хранителя и Божие благословение.

Владимир Николаевич Саввич (руководитель социального отдела Восточного благочиния):

Дорогие братья и сестры, сегодня мы проводим сбор для нашей прихожанки Елены Курило. Она ложится в больницу и у нее будет там дорогостоящее обследование и лечение, ей будут давать инвалидность, у нее сейчас тяжелое финансовое положение, поэтому мы просим всех вас помочь, потому что все вы знаете, как тяжело лежать в больнице и как дорого это стоит. Поэтому мы обращаемся к вам с просьбой о помощи собрать ей какие-то небольшие деньги, средства, чтобы у нее были какие-то деньги на лечение и на лекарства.

Слава Тебе, Боже.

Слава Тебе, Боже.

Слава Тебе, Боже.

По окончании богослужения прихожанам были розданы на память иконы святого великого равноапостольного князя Владимира, которые передал нашему храму Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в рамках недавно состоявшегося Первосвятительского визита на Донскую землю.