ВОСТОЧНОЕ БЛАГОЧИНИЕ. Ростов-на-Дону.



Ансамбль духовно-хоровой музыки 'Умиление'


Отец Дмитрий

Настоятель о.Димитрий и духовенство храма будут рады ответить на Ваши вопросы о вере через раздел сайта "Вопросы священнику".
Электронный адрес для корреспонденции прихода: prihod_umilenie@mail.ru.
Храни Вас Господь!



baner 2
pomog
Ростовская-на-Дону епархия

Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru

Православие.Ru  

Телеканал СПАС 



  6000000

Молитвенное поминовение о здравии и о упокоении в Православном приходе в честь иконы Божией Матери «Умиление».

В Православном приходе храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» совершается молитвенное поминовение о здравии и о упокоении православных христиан, крещённых в канонической Православной Церкви. Записки с именами для поминовения принимаются в храме.
Люди, не имеющие возможности подать записки в храме могут отправить записки о здравии и поминовении следующими способами:
Записки о поминовении принимаются:
– в мессенджерах Telegram, WhatsApp, Viber по номеру телефона 
– в мессенджере VK по ссылке 
– по адресу электронной почты 
В письме необходимо указать, на какую службу подаётся записка, и приложить электронную копию (фотографию или скриншот) квитанции с суммой пожертвования.
Записку можно подать на одну службу или на длительное поминовение (40 дней, 0,5 года, 1 год).
Записки о здравии подаются на литургию и молебны. Записки о упокоении подаются на литургию и панихиду.
Литургия — главная служба, на которую подаётся записка (о здравии и о упокоении), а потом уже можно подать записку на молебен (о здравии) или панихиду (о упокоении). 
На Божественную литургию принимаются записки о здравии и о упокоении (на 1 службу, 40 дней, 0,5 года, 1 год).
На молебны принимаются записки о здравии (на 1 молебен).
На панихиду принимаются записки о упокоении (на 1 панихиду).
В Великий пост принимаются записки о упокоении. Написанные имена будут поминаться до конца Великого поста.


 00966       00977


006

 
 
014
 
Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Воскресная проповедь. Печать

20230122 084607

22 января 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мф. 4:12-17).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В сегодняшнем благовествовании апостол Матфей родом из Галилеи излагает событие, ту скорбную весть, которую принесли Иисусу. Спаситель услышал, что Иоанна заключили под стражу, и потому: «удалился в Галилею и, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском» (Мф. 4:13). И вспомнили ученики слова Иоанна Крестителя: «Имеющий невесту есть жених; а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха: сия то радость моя исполнилась. Ему подобает расти, а мне умаляться» (Ин. 3:29-30). Что же сокрыто в этих словах? Согласно мудрому распоряжению провидения, звезда Иоанна должна была закатиться прежде, чем воссиял Христос.

Подробнее...
 
Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа Печать

18 января 2023 года накануне торжественного праздника Святого Богоявления и Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в храме иконы Божией Матери "Умиление" было совершено всенощное бдение, которое возглавил благочинный Восточного округа, настоятель прихода храма протоиерей Димитрий Осяк в сослужении духовенства и   прихожан храма.

19 января 2023 года, в день праздника Святого Богоявления, Божественную Литургию в нашем храме совершил настоятель храма, протоиерей Димитрий Осяк. По окончании богослужения протоиерей Димитрий совершил чин Великого освящения воды – особый чин, во время которого воспоминается евангельское событие, ставшее освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. И вода стала великой святыней, по-гречески – «агиасмой». Праздник Крещения Господня установлен в память о событии Богоявления, о котором повествуется в Евангелии. В момент Крещения Спасителя (очистительного омовения в реке Иордан) видимым образом произошло явление Бога в Троице: «отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:16-17). Накануне этого дня в древности совершалось крещение оглашенных — то есть духовное просвещение, рождение крещаемых в жизнь вечную.

imgonline-com-ua-Frame-blurred-x5e6iLeaNs6q

Тропарь Крещения Господня, глас 1:

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже// и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак Крещения Господня, глас 4:

Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси и явился еси,// Свет Неприступный.

Величание:

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ нас ради ныне плотию крестившагося/ от Иоанна// в водах Иорданских.

Подробнее...
 
Неделя 31-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Воскресная проповедь. Печать

20230115 083705

15 января 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мк. 1:1-8).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Сегодня через евангельское чтение к нам обращается апостол из колена Левиина, Марк. Он благовествует Истину, которую благовествовал и две тысячи лет назад и какая актуальна во все времена жизни человечества. Евангельское обращением к иудеям, которые ожидали в свете приближения мессианского времени того, кто будет щедро изливать свои дары и земледелец уже не будет работать в поте лица своего, - он подкрепляет своё обращение пророчеством Малахии: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мк. 1:2). И мы видим под определением Ангел – предтечу Господа Иоанна Крестителя. И в наше настоящее время Церковь считает его духовным покровителем всех монахов.

Подробнее...
 
Обрезание Господне Печать
Frame-blurred-DF4uZGxNXIhzuo71

14 января 2023 года, в день великого праздника Обрезания Господня и дня памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, Божественную литургию, в нашем храме, совершил благочинный Восточного округа, настоятель прихода храма иконы Божией Матери "Умиление" протоиерей Димитрий Осяк в сослужении духовенства и прихожан храма. По завершении богослужения отец Димитрий поздравил всех собравшихся с великим праздником Обрезания Господня и днём памяти святителя Василия Великого, а также наступившим Новым годом по старому стилю (или по юлианскому календарю).

Тропарь Обрезанию Господню, глас 1:

На Престо́ле огнезра́чнем/ в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом,/ благоволи́л еси́ роди́тися на земли́/ от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се,/ сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный./ Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту,/ сла́ва смотре́нию Твоему́,// сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Кондак Обрезанию Господню, глас 3:

Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т/ и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует,/ дае́т спасе́ние днесь ми́ру./ Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх,// и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.

 
Состоялся Рождественский утренник воскресной школы прихода храма Божией Матери «Умиление» Печать

8 января, в воскресенье по Рождестве Христовом, в нашем храме состоялся праздничный утренник приходской детской Воскресной школы. Ребята приготовили для своих родителей и прихожан музыкально-театрализованное представление, повествующее о евангельских событиях Рождества Господа и Спаса нашего Иисуса Христа

Под музыкальное сопровождение в исполнении Елены Балышевой прозвучали стихи и песнопения, посвященные празднику. Ведущими мероприятия стали директор Воскресной школы Татьяна Кашинская и педагог Ольга Каторгина.

В постановках участвовали, как ученики старших классов, так и самые маленькие прихожане храма в возрасте 4-5 лет. По доброй традиции, утренник завершился вручением Рождественских подарков дедушкой Морозом и Снегурочкой. Дед Мороз и Снегурочка поиграли с ребятами в веселые игры, дети прочитали дедушке любимые стихи, спели и станцевали. После вручения Рождественских подарков дедушка Мороз и его внучка Снегурочка сфотографировались с детьми на память.

Над постановкой концертных и театральных номеров работали педагоги воскресной школы: Роман и Елена Балышевы, Татьяна Кашинская, Ольга Каторгина. Декорации и оформление: Ксения Мишина и Ольга Каторгина.

Подробнее...
 
Неделя 30-я по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом. Воскресная проповедь. Печать
20230108 084819 20230108 084610 

8 января 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мф. 2:13-23).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Рождество Христово не стало для Спасителя блаженством на земле. Иисус принял образ (зрак раба), как сказано в Писании: «ныне Слово стало плотью и обитает с нами, полное благодати и истины» (Ин. 1:14). В Спасителе была личность Бога-Слова воплотившегося, и Его человеческая природа восприняла всё, кроме греха. Святой Дух наполнил Собой человеческое естество девы Марии, обручённой старцу Иосифу из города Назарета. Муж из рода Давидова, восходил к праведному царскому роду и оберегал девственность обручённой ему деве Марии. Всемогущий Бог из любви к Своим созданиям уничижает Себя, воплощаясь в облике смертного человека, соединяет Свою природу с природой бренного человеческого существа.

Подробнее...
 
7 января – Рождество Господа и Спаса нашего Иисуса Христа Печать

idf-iiuted 20230106 202959 

 
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви Печать
detail20230107-VAR00547-обр

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Ныне, когда Церковь Небесная и земная в соборном единстве прославляет Бога Воплотившегося, сердечно поздравляю всех вас с великим и светозарным праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Сегодня мы вновь обращаем наши мысленные взоры к событиям, произошедшим более двух тысяч лет назад в Вифлееме. Мы взираем на кроткого Младенца, лежащего в яслях в окружении Пречистой Матери, праведного Иосифа и пастухов, которым первым была сообщена весть о пришествии на землю Спасителя, и вторим Бесплотным Силам, прославляющим Вышнего Творца, чрез Единородного Сына Своего даровавшего мир и благоволение людям.

Святитель Григорий Богослов, раскрывая суть сего праздника, свидетельствовал: торжество наше — о пришествии Бога к человеку, чтобы нам возвратиться к Богу (Слово 38). Ныне воистину приблизилось к нам Царствие Небесное (Мф. 3:2): во исполнение древних пророчеств пришел на землю долгожданный Примиритель (Быт. 49:10), Младенец родился нам — Сын дан нам; и имя Ему: Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира (Ис. 9:6).

«Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам» (Ин. 14:27), — обращается к нам Христос. Чтó же это за мир, который подарил человеку Господь и который воспели ангелы в момент рождения Спасителя? Разве стало с тех пор на земле меньше вражды или конфликтов? Мы отовсюду слышим «мир, мир!», а мира все нет, по слову пророка (Иер. 8:11). Но истинный мир Божий, который снизошел на землю с Рождеством Христовым, превыше всякого ума (Фил. 4:7). Он не зависит от внешних обстоятельств и неподвластен скорбям и лишениям временной жизни. Этот необоримый внутренний мир заключен в Самом Боге, Который, став человеком, во всем подобным нам, кроме греха, уже не просто действует в нашей истории, но зримо в ней присутствует. Ныне Слово стало плотью и обитает с нами, полное благодати и истины (Ин. 1:14). Господь близко, мои дорогие, — не будем никогда забывать об этом и не будем унывать! В Нем — наша сила, наша крепкая надежда и духовное утешение во всех обстоятельствах жизни.

Преклоняясь пред смиренным величием чуда Боговоплощения и прославляя пришедшего в мир Спасителя, мы не можем вместе с тем не тревожиться о происходящих сегодня военных событиях, омрачающих святое рождественское торжество, ибо, как отмечает апостол, страдает ли один член, страдают с ним все члены (1 Кор. 12:26). В этих испытаниях, постигших народы исторической Руси, нам особенно важно делом подтверждать верность своему христианскому призванию и являть друг ко другу любовь. Нам порою кажется, что добро слабо и беззащитно, а от нашего небольшого усилия мало что зависит. Однако это не так.

Существует непреложный духовный принцип: любовь умножается, когда мы отдаем себя другим, когда жертвуем ближнему свое время, помогаем материальными средствами или просто дарим ему свое внимание. Тогда мы не только преображаем мир вокруг, но и обретаем нечто очень ценное внутри себя. В этом несложном, но действенном духовном законе заключается секрет подлинного мира и настоящего счастья, к которому так стремится каждый человек. Это счастье — не за тридевять земель, как полагают некоторые люди, гоняющиеся за призрачными иллюзиями материальных благ и беспечальной жизни. Настоящее счастье в том, чтобы разделять любовь и радость с окружающими и добрыми делами прославлять Бога, Который воплотился для того, чтобы мы имели жизнь и имели с избытком (Ин. 10:10). Когда мы впускаем в сердце Христа и позволяем Ему действовать в нас, в наших душах воцаряются благословенный мир и покой (Мф. 11:29), а мы становимся причастниками Царствия Божия, которое внутри нас есть (Лк. 17:21).

Мы хотим обнять Родившегося Господа? Тогда обнимем скорбящего и утешим страждущего. Мы желаем прикоснуться ко Христу и, подобно восточным мудрецам, принести приятные Богомладенцу дары? Тогда подарим нашу любовь и заботу близким, окажем нуждающемуся посильную милость и поддержим унывающего. «Как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40), — свидетельствует Спаситель.

«Рождественская ночь доставляет мир и тишину Вселенной!» — восклицает преподобный Ефрем Сирин и с дерзновением продолжает: «Эта ночь принадлежит Кроткому, поэтому пусть каждый отложит ярость и суровость. Ныне воссиял день милости, да не преследует же никто мщением нанесенной ему обиды. Настал день радости, да не будет же никто виною печали и скорби для другого» (Песнопения на Рождество Христово, I).

Прислушаемся к этим удивительным словам «сирийского пророка пустыни» и распахнем сердца воплотившемуся ради нас Господу. Возрадуемся, ибо Сам Царь и Владыка Вселенной кротко пришел на землю, чтобы даровать нам спасение и жизнь вечную. Мы же, с благодарностью отвечая на великую любовь Творца к людям, освятим наши души терпеливым перенесением испытаний, теплою молитвою и добрыми делами во славу Божию.

Еще раз поздравляя всех вас, мои дорогие, со светлым праздником Рождества Христова, желаю неоскудевающей радости и благополучия вашим домам и семьям, крепости сил и щедрой помощи от Богомладенца Иисуса. Человеколюбивый Создатель, Истинный Господь истории, да приклонит Свою милость к народам Святой Руси и благословит всех нас миром, дабы мы едиными усты и единым сердцем прославляли Воплотившегося Спасителя и убедительно свидетельствовали, яко с нами Бог!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

Рождество Христово

2022/2023 г.

Москва

 
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА РОСТОВСКОГО И НОВОЧЕРКАССКОГО МЕРКУРИЯ ГЛАВЫ ДОНСКОЙ МИТРОПОЛИИ ПАСТЫРЯМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ, КЛИРУ, БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ РОСТОВСКОЙ-НА-ДОНУ ЕПАРХИИ Печать
imgonline-com-ua-Frame-blurred-7bX5dw9QaC5VVK 

Возлюбленные служители алтаря Господня – пресвитеры и диаконы!

Боголюбивые иноки и инокини! Дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас со светлым праздником Рождества по плоти Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа!

Евангелист Лука, описывая это удивительное событие, повествует о том, как обычным пастухам, пасущим свой скот в поле недалеко от Вифлеема, явилось многочисленное Ангельское воинство, славящее Бога и воспевающее: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2:8-14).

Для нас эти слова стали вполне привычными. Мы встречаем их в богослужебных гимнах, в молитвах, в светской поэзии, в мировой культуре. Но, вместе с тем, они таят в себе смысл, который совершенно по-особому раскрывается именно сегодня на фоне событий, что окружают нашу повседневность. Священное Писание не просто излагает историю тысячелетней давности, оно открывает нам вечные законы и смысл того, что происходит здесь и сейчас.

Из Писания мы знаем, что Господь благоволил прийти в этот мир и родиться в Вифлееме, на периферии тогдашней Римской империи. Это было во дни правления императора Октавиана Августа, который создал могущественное государство и провозгласил себя «сыном божиим». В то время по всей Империи воздвигались триумфальные арки, колонны и алтари, которые воздавали славу Цезарю, нации и римскому народу. Римляне обожествляли свою власть и требовали поклонения властителю как «спасителю всего мира». Сенат объявил день рождения Августа – «рождеством бога» и назвал в его честь восьмой месяц года. Придворные льстецы писали, что дни правления Кесаря – это «начало новой жизни», что его восшествие на престол – это подлинно «благая весть», что только благодаря императору прекратились войны и «на земле наступил мир».

Когда глубокой ночью на Вифлеемском поле простые пастухи сподобились ангельского откровения, они услышали слова, которые переворачивали всю картину привычного римского мировоззрения. Они стали свидетелями того как величайшая Армия во Вселенной, – а евангельский текст говорит именно об «армии», называя её по-гречески «стратá» (στρατά), – и вот это величайшее Ангельское воинство, оказывается, воспевает на Небе совсем не то, что римляне воспевали на земле. Ангелы возвещали, что слава принадлежит только Богу, Который обитает на Небесах! И только при этих условиях люди благой воли, те, кто понимает эту непреложную истину и живет по ней, пожнут на земле мир!

Святые отцы ранних веков христианской истории постоянно подчеркивали, что римские императоры присвоили себе титулы, которые не были их достоянием, они впали в богохульство и развратили свой народ. Как писал блаженный Августин: «В ночь Рождества Христова многочисленное воинство Небесное выступило против богопротивного обожествления и порочной римской традиции. Ангелы возвращают божественные титулы Христу, потому что те по праву принадлежат только Богу». Поэтому и апостол подчеркивает в своем послании, что Христос, «будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Фил. 2:6-7). Павел намекает, что все претензии на божественное равенство восхваляемых народом властолюбцев – есть воровство того, что им ни по какому праву не принадлежит. А для Христа это было не воровством или хищением, в отличии от римских кесарей, а естественным состоянием Его Божественного достоинства.

Таким образом, Евангелие, описывая пришествие в мир Господа, с самого начала ниспровергает римское злоучение, непреложно свидетельствуя, что только Рождение Иисуса приносит всем людям благую весть (Мк. 1:14), только Он – «Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2:11), только Он в подлинном смысле слова – Сын Божий (Лк. 3:38) и только Его воля, открытая людям и принятая ими, устанавливает везде порядок и мир (Ин. 14:27).

Дальнейшая история Римской империи удостоверяет подлинность слов апостола Павла о том, что «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления» (1 Кор. 15:50). Возвеличивший себя римский колóс, оказался стоящим на глиняных ногах (Дан. 2:33-34). Его величественные арки, колонны и алтари превратились в груду камней. А тот народ, что на всех углах кричал: «Слава Риму! Слава нации! Героям слава!», – исчез бесследно.

Все последующие империи и республики, все автократии и демократии, всё то, что строили люди на земле, неумолимо подчинялось этому вековечному закону, открытому ангелами в рождественскую ночь. Когда божественная слава воздается земной власти, когда обожествляют «плоть и кровь», когда забывают Бога и пытаются устроить «мир на земле» хитросплетёнными интригами и политическими амбициями – мира не будет! И этот непреложный факт должны учитывать сегодня те, кто изобретает новых «богов» для собственных страстей; кто воздвигает новых истуканов из лживых политических систем; кто заставляет поверить, что миром правят деньги и власть. Однако по слову отца Иоанна (Крестьянкина): «Миром правит Бог, только Бог, и никто другой».

Откуда же у христиан такая твердая уверенность в своей правоте? Ответ на этот вопрос мы можем слышать в наших храмах каждый год во время Всенощного бдения праздника Рождества Христова. И ответ этот звучит так: «С нами Бог!»

С нами Бог! И Истина, возвещенная некогда пастухам, становится нашей непреложной Истиной!

С нами Бог! И славу, которую пытаются на земле узурпировать воры и святотатцы, мы воссылаем только «в вышних Богу»!

С нами Бог! И только Рождество Богомладенца – есть начало для нас новой жизни и твердого упования на то, что на земле будет мир!

Ибо, «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение»!

Пусть же этот Небесный гимн, ставший первой Рождественской песнью, прозвучавшей на земле, сопровождает нас на всех путях жизни, повествуя о Великом событии, вечной Истине и неприлежном законе бытия!

С праздником, дорогие мои! С Рождеством Христовым!

+ МЕРКУРИЙ,

митрополит Ростовский и Новочеркасский,

Глава Донской митрополии

Рождество Христово, 2023

Ростов-на-Дону

 


Страница 1 из 149

2015 © Храм в честь иконы "Умиление Божией Матери"