10 декабря 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 13:10-17).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В этот день, между богомольцами была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: «она была скорчена и не могла выпрямиться» (Лк. 13:11). Страдалица испытывала боль от своего согбенного состояния и передвигалась с большим трудом. Спаситель заметил её и тут же проявил к ней милосердие. Он подозвал её и кротко сказал: «женщина! ты освобождаешься от недуга твоего» (Лк. 13:12). И возложил на нее руки, в тот же миг она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. Но начальник синагоги, не внял этому явному чуду и негодуя, что Иисус исцелил в субботу (шаббат), сказал народу: «есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний» (Лк. 13:14). Собственными словами он подтвердил факт чудесного исцеления.

Восторг её благодарного чувства был прерван невежественным негодованием того же начальника, так как это исцеление заговорщик посчитал работой. Предписание о соблюдении Шаббата — одна из десяти заповедей, полученных Моисеем от Бога на горе Синай, и, соответственно, один из наиболее строгих религиозных законов иудаизма. Но нашла ли покой эта несчастная женщина за восемнадцать лет страданий? Нет, она нашла лишь боль и мучение. В ответ Христос сказал начальнику синагоги, а в его лице всем, кто осуждал Христа: «лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?» (Лк. 13:15-16).

Обрядовый Закон позволял проявлять милосердие в субботу (шаббат) к своей скотине, как к своей собственности, однако их взгляд превращал её из божественного благодеяния в возмутительное рабство. Разум этих перейцев не понимал ни любви, ни свободы, заключавшейся в сущности установления субботнего дня, ни равносильной власти Самого Иисуса, как Господина субботы. Когда Спаситель открыто обличил начальника: «все противившиеся Ему стыдились» (Лк. 13:17), а простой и бесхитростный народ радовался о всех славных делах, совершённых Спасителем. В этого Евангельского благовестия мы чётко слышим призыв к нашей совести в деле собственного исцеления и к спасению души.

Аминь.

Евангельское Чтение

Лит. - Лк., 71 зач., XIII, 10-17.

10 В одной из синагог учил Он в субботу.

11 Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.

12 Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.

13 И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходи́те исцеляться, а не в день субботний.

15 Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?

16 сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?

17 И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.