20 января 2013 года на Божественной Литургии настоятель нашего храма в честь иконы Божией Матери Умиление протоиерей Димитрий Осяк обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за Богослужением Евангелие, по традиции, во вступлении напомнив верующим строки Евангелия от Иоанна, 3:16:

"Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». 

Духом Иисус был возведен в пустыню, и постился сорок дней и сорок ночей, последи взалка.  "Тогда Иисус возведен бысть Духом в пустыню искуситися от диавола, и постився дний четыредесять и нощий четыредесять, последи взалка". (Евангелие от Матфея, 4:1-2)

13 января 2013 года на Божественной Литургии протоиерей Димитрий Осяк обратился к верующим со словом проповеди: 

"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. - Аминь. Сегодня Православная Церковь прославляет память Мелании Римляныни - великой подвижницы благочестия и веры христианской.

30 декабря 2012 года на Божественной Литургии протоиерей Димитрий обратился к прихожанам храма "Умиление" со словом проповеди: 

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Евангелие от Иоанна, 3:16)

"Случилось Христу войти в дом фарисея. Это была суббота. Среди этих людей вошел больной человек. Болезнь была водянка. Он страдал много лет. Так как была суббота, Учитель обращается к фарисеям - эти люди, весьма грамотные, получили блестящее образование, в совершенстве знали Священное Писание; а иногда, зная Священное Писание, жили по буквам, а сердце далеко отстояло от Бога. Сердце было за двором  Дома Божьего, а тело находилось в храме. Учитель и спрашивает: «Можно ли в субботу исцелять?»

23 декабря 2012 года протоиерей Димитрий Осяк на Божественной Литургии обратился к прихожанам храма Умиление с проповедью:

"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».

(Евангелие от Иоанна, 3:16)

Путь проповеди пролежал Христа средь «некую весь». То есть, некий город.

16 декабря 2012 года протоиерей Димитрий совершил в нашем храме Божественную Литургию в сослужении всего духовенства храма и, обратившись к верующим с проповедью, в частности, сказал:  

«Причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Таин. Всех вас с Воскресным днем. Сегодня Православная Церковь воспоминает также память одного из святителей веры Православной. Это преподобный Иоанн Молчальник.

9 декабря 2012 года протоиерей Димитрий Осяк совершил в нашем храме Божественную Литургию и произнёс проповедь на прочитанное за Богослужением Евангелие об исцелении в субботу (Лк. 13: 10-17):

2 декабря 2012 года протоиерей Димитрий произнёс проповедь на прочитанное за Божественной Литургией Евангелие (Лк. 12):

"Обращаясь ко Христу, народ задавал Ему вопросы – вопросы, которые интересовали людей, вопросы о научении их жизни. На один из таких вопросов Господь отвечает притчей – той притчей, которую сейчас мы слышали, когда некий человек из народа сказал Ему:

"Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. 

11 ноября 2012 года на Божественной Литургии протоиерей Димитрий произнёс проповедь на Евангельское событие об исцелении Гадаринского бесноватого (Лк. 8: 26-39): 

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня мы слышали Евангелие от Луки. Евангелист говорит нам о том, как Христос совершил великое чудо исцеления.

21 октября 2012 года на Божественной Литургии после чтения Евангелия протоиерей Димитрий обратился к верующим с проповедью:

«Во имя Отца, и Сына и Святаго Духа!

«Множество народа шли за Христом», - как нам свидетельствует апостол и евангелист Лука (Лк. 7:11-16):

30 сентября 2012 года, в день памяти Св. мцц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, по совершении Божественной Литургии, протоиерей Димитрий обратился к верующим с проповедью:

"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа! Православная Церковь прославляет святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Относится это к 137 году от Рождества Христова.

28 октября 2012 года на Божественной Литургии протоиерей Димитрий произнёс слово проповеди:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Пришествие в мир Господа нашего Иисуса Христа. Христос пришёл в мир, вошёл в природу человеческую для того, чтобы послужить в деле спасения, для того, чтобы нам дать пример, показать нам, каким путём мы должны идти. Этот Путь – путь спасения.

Вспомним слова Евангелия. Когда пришли ученики Иоанновы ко Христу, сказали, что Иоанна усекли мечем в темнице, Учитель изрёк такие слова:

Тропарь

Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником, темже и вселися в тя Пресвятый Дух, Егоже действием светло украшен еси, но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси мудре, и не забуди, якоже обещался еси, посещая чад твоих, Сергие Преподобне отче наш.

Кондак

Христовою любовию уязвився. Преподобие, и Тому невозвратным желанием последовав, всякое наслаждение плотское возненавидел еси, и яко солнце отечеству твоему возсиял еси, тем и Христос даром чудес обогати тя. Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: Радуйся, Сергие богомудре.

9 сентября 2012 года на Божественной Литургии протоиерей Димитрий произнёс проповедь на прочитанное Евангелие, в котором Спаситель приводит притчу о брачном пире.

«Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

«мнози бо суть звани, мало же избранных». (См. Евангелие от Матфея, 22:14) - так заканчивает Господь притчу.

2 сентября 2012 года на Божественной Литургии протоиерей Димитрий Осяк произнёс проповедь на прочитанное Евангелие (См. Матф. 21: 33-44), в котором Господь приводит пророческую притчу о злых виноградарях:

"Во Имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

«камень, его же небрегоша зиждущий, сей бысть во главу угла» - Господь заканчивает притчу такими словами, относящимися к иудеям.

«Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.

"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

"Еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие" - так заканчивается сегодня Евангелие. (См. Евангелие от Матфея, 19:24)

12 августа 2012 года настоятель произнёс проповедь на прочитанное за Божественной Литургией Евангелие об исцелении бесноватого отрока, которого не могли исцелить апостолы (См. Мф. 17):

15 июля 2012 года на Божественной Литургии протоиерей Димитрий обратился к верующим с проповедью:

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

«Во время оно», — говорит божественный Марк, — «вниде паки Иисус в Капернаум по днех». (Мк.2:1).

В переводе на наш язык – во время, когда Сын Божий сошел с Неба ради нас и ради нашего спасения, Он, как проповедует евангелист, сел в лодку и вернулся в Свою страну. То есть в Свой город.

"Тогда Он, войдя в лодку, переправился обратно и прибыл в Свой город". (Мф. 9:1)

8 июля 2012 года, в день памяти святых благоверных князей Петра и Февронии, Муромских чудотворцев, настоятель храма поздравил прихожан и произнёс проповедь на тему праздника:

"Сегодня Церковь прославляет память святых Петра и Февронии - великих Муромских чудотворцев. Сегодня я всех вас поздравляю с Воскресным днём и с памятью этих святых благоверных князей, ведь Пётр унаследовал правление у своего отца в 1203 году. Но, будучи поражён болезнью проказой - это страшные раны на теле, на лице, на руках - в сонном видении ему было явлено, что в Рязани, там-то и там-то, есть человек, то есть девушка благочестивая, которую Господь слышит, и она тебя исцелит. Проснувшись ото сна, князь удивился, что же это за сон? И он повторился ещё дважды. И тогда он снарядил в путь своих помощников, и они двинулись в Рязань.

1 июля 2012 года протоиерей Димитрий на Божественной Литургии обратился к верующим с проповедью:

"Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

«Во время оно», — говорит божественный Марк, — «вниде паки Иисус в Капернаум по днех»    (см. Марк, 2:1). 

Встречает Его сотник и спрашивает, чтобы Он вошел в его дом и исцелил отрока. Что означают эти слова?  Почему апостол и евангелист Матфей раскрывает нам эту истину?