Во время Божественной литургии настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 6:31-36):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Если, как хотите, чтобы с вами поступали человеки, так и вы поступайте с ними». (Лк 6:31)

Закон нашей жизни. Истина, которую открывает нам Господь.

«Какая вам благодарность, – говорит Бог, – если вы любите тех, кто вас любит? ибо грешники ведь поступают так же. Если вы делаете добро тем, кто вам делает добро, ну какая вам за это благодарность? Вы ведь получаете здесь на земле благодарность от людей, которым сделали добро. И если вы даёте взаймы тем, от которого, вы знаете, что вам вернут столько же, или даже еще и больше, ну какая вам за это благодарность? Ведь грешники поступают так же точно. Но Я, – говорит Господь, – заповедь новую даю вам: любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас, и взаймы давайте тем, от которых не надеетесь, что они вам вернут; и тогда назоветесь вы сынами Божиими, и будет награда вам великая на небе; потому что Отец ваш Небесный благ над всеми. Даже и над неблагодарными и злыми. Будьте милосерды, – говорит Господь, – якоже и Отец ваш милосерд есть.»

Слова эти нам знакомы, и не один раз мы их слышали в Церковном Чтении.

Может быть, нам кажется, что это тяжело, и не по нашим силам? Но мы должны помнить: Бог не даст нам крест сверх нашей силы. Если Бог дает нам испытание, то Он дает то, что не является выше наших сил.

Конечно же, любить недругов, это великий труд. Легче любить товарищей, любить друзей, любить тех, кто нас любит, тех, кто нам говорит приятные слова. А тот, кто нам противится – естественно, нам тяжело отвечать ему любовью. Но мы ведь дети Божии. И награда нам будет на небе именно за исполнение Божьего наставления. За то, что мы слушали евангельскую весть, и приняли в свое сердце. Ибо награда будет великая, говорит Бог.

Всё, что мы имеем материальное, ведь оно временное. Как бы мы ни старались приобретать, как бы мы ни старались захватить, – всё это временно и ненадежно. Наше земное богатство, оставим своим детям, внукам, а с собой ничего не возьмем. И страшен тот день, когда мы станем перед лицом Божиим. Страшен не потому, что мы не стремились к этому, страшен именно потому – что мы Ему скажем? Как мы прожили эту жизнь? Готовы ли мы стать перед Ним с чистым сердцем, со светлым разумом? Готовы ли мы будем ответ держать? А самое главное, какой будет нам вынесен приговор за нашу жизнь?..

Вспомним слово, когда Христос сказал женщине вдове, идущей за гробом своего сына и плакавшей от горя, от боли, поразившей ее сердце. Эта женщина находясь в горе, не видела никого. Страшное горе целиком поглотило ее. Она даже не заметила, что возле нее стоит Иисус, Который сказал: «не плачь» (Лк 7:13). Коснулся одра, и вернул ей сына.

И мы помним то, когда Христос исцелил дочь Иаира. Он сказал ему: «Она не умерла, но спит.» (Мк 5:39). И многие, пришедшие на похоронную процессию, услышали от Христа о девице, что спит, стали ругать Его и хулить, и тогда Он выгнал всех вон, взял девицу за руку и сказал: «девица, талифа куми», что в переводе означает: тебе говорю, встань. И она встала. И всех объял трепет и ужас.

41 И, взяв девицу за руку, говорит ей: "талифа куми", что значит: девица, тебе говорю, встань.

42 И девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.

(Мк 5:41-42)

Но для Бога нет ничего сверхтяжелого, потому что Бог, как мы сейчас слышали, благ над всеми: даже над неблагодарными и даже над злыми.

Ведь солнце светит над всеми – и любящим Бога, и противящимся Богу. И все мы живем вместе – и добрые, и злые. И проводя эту земную жизнь, мы понимаем, что через несколько мгновений мы станем перед Богом, и что же Ему скажем? Любили ли мы врагов? Делали ли добро тому, кто ненавидел нас? И если давали взаймы, не трепали ли должников за волосы, не обращались ли к ним с угрозами, чтобы нам вернули то, что мы когда-то им одалживали? Тогда на что нам надеяться?

«Будьте милосерды, якоже и Господь ваш милосерд есть.» (Лк 6:36) Аминь. 

Евангельское Чтение

Лит. - Лк., 26 зач., VI, 31-36.

31 И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

32 И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

33 И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

34 И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

35 Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

36 Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

Проповедь по совершении Божественной литургии

Ангела-Хранителя и Божие благословение призываю на вас и на предстоящую неделю. Причастников поздравляю с принятием Святых Христовых Таинств.

Это то Великое Таинство, которое нас соединяет с Богом. На Тайной Вечере Христос, находясь с учениками, преломляет хлебную булку и раздает ученикам со словами: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое, еже за вас ломимое, во оставление грехов.» Затем перстом указывает на чашу со словами: «чаша новый завет, Кровью Моей наполненный; берите и пейте, потому что она проливается ради спасения вас и многих следующих поколений, во оставление грехов». «И это, сие, творите в Мое воспоминание» (1 Кор 11:25). «Ибо ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин 6:56).

25 Такожде и чашу по вечери, глаголя: сия чаша новый завет есть Моей Крови: сие творите, елижды аще пиете, в Мое воспоминание.

(1 Кор 11:25)

56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

(Ин 6:56)

С такими словами закончилась Тайная Вечеря. И сколько бы лет ни прошло, и сколько еще лет не пройдет, эта Евхаристия будет всегда совершаться, потому что так заповедал Бог, так мы соединяемся со Христом. Это и есть путь к спасению, потому что мы не только творим в воспоминание, но мы принимаем внутрь себя Его. «Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, – сказал Иисус, – во Мне пребывает, и Аз в нем» (Ин 6:56). А некоторое время назад, беседуя с учениками, Он сказал страшные слова, которые многие еще не могли принять. Так, обращаясь к предстоящим, Он сказал: «если вы не будете есть Тела Сына Человеческого и если не будете пить Крови Его, в себе живота не имеете» (Ин 6:53).

Многие из учеников, услышав такое, сказали: «жестоко слово: (и) кто может его слушать?» (Ин 6:60) «Что Он говорит? Как можно есть тело человека? Как можно пить кровь человеческую?» (Ин 6:52) – даже не понимая, о какой Крови Христос говорит. Что ждет Сына Человеческого? Ради чего Он пришел на землю?

Следуя морали, мы должны помнить: что нам не стоит спешить делать выводы. Иногда мы мысленно думаем или осуждаем поступки человека, и у нас созрел вывод: «Заклеймили друга или недруга, вот это потому что так, то и так. Вот, всё, мы дали определение человеку и считаем себя выше него».

Так и решили некогда бывшие ученики Христа. Он им говорит о Себе, предрекая Свои крестные страдания, а они не смогли вместить эти слова в свое сердце, потому что еще не пришло время искупления человечества ценою страданий крестных Иисуса Христа. Они ушли от Него, считая, что такие слова невозможно принять к сердцу своему. Придет время, Христос прольет кровь на кресте, тогда они вспомнят, как когда-то ушли от своего Учителя и Чудотворца.

Дай Бог, чтобы мы с вами никогда не отходили от слов  Божественной истины. Те слова, которые говорит нам Церковь, мы должны сохранять в своем сердце и жить, руководствуясь ими. Только так можно спастись.

51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?

53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.

54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.

56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.

57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.

58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.

60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?

(Ин 6:51-60)

66 С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.

(Ин 6:66)

Снова хочу обратить ваше внимание на то, что будем собирать средства на реконструкцию Кафедрального собора. Кафедральный собор еще стоит в лесах, и он нуждается в нашей поддержке. Я всякий раз напоминал вам, и сейчас повторюсь – время благоприятное, в которое мы с вами живем, время лучшее. Если мы на что-то ропщем, что-то нам не нравится, что-то плохо, я скажу вам: это время лучшее, в которое мы сейчас с вами живем. Вспомним время, когда жили наши родители, – мне мама рассказывала: у кого был стакан соли на столе, тот уже считался богатым человеком. В довоенное, военное, или послевоенное время, хлеба вдоволь не могли наесться! А сейчас какое изобилие? «То-то буду кушать, а этого не хочу…» Когда мои родители поженились – в доме полов не было. Полы коровяком мазали, а топили соломой. Они радовались жизни, у них рождались дети, мы, и они были счастливы и любили Бога. Стиральных машинок не было, что вы, какие там стиральные машины? Воды не было! За водой ходили полкилометра! А сейчас какие условия? Открыл кран – вот тебе вода холодная, горячая, потянул за ручку холодильника, и выбирай на обед или ужин, что только душа пожелает. Открыл шкаф – а там, пожалуйста, на выбор: конфеты, печенье, пирожное, варенье. Да всё у нас есть. Слава Богу! Разве это не хорошее, благоприятное время? Конечно же, человеку хочется нечто большего. Оградить себя человек может только тогда, когда он живет по церковным законам и знает заповеди Господни. А если он не руководствуется ничем, то далеко может зайти и в конечном итоге, погибнет. Тогда для чего человек живет и что он надеется получить от Бога? Ну что Бог ему даст, если он никогда не думал о Боге, если он никогда не задумывался о цели своей жизни? Что он ждет? Райские обители, или селения? Кто же его туда впустит?

Поэтому, православные, мы должны благодарить Бога, что мы живем в хорошее время. У нас есть возможность и поесть, и попить, и отдохнуть, – у нас есть всё. Есть, конечно, и минусы, но они ничтожно малы. Нам, слава Богу, никто не мешает молиться. Надеюсь, что дети, будут лучше нас. Они займут достойные места в обществе и будут правильно управлять этим временным земным миром.

Вас же призываю на помощь в поддержку Кафедрального собора.  Строительство идет полным ходом. Собор - жемчужина нашего города. Если нам сейчас его не отреставрировать, он может рухнуть, и тогда мы навсегда потеряем последнее то, что мы имеем. Мало того, сколько храмов было разрушено, сколько святынь утеряно! Я был в Ватикане, я видел фрески Микеланджело. Прекрасные шедевры! А разве у нас в Москве храм Христа Спасителя - хуже Ватикана? Его расписывал Васнецов, художник с большой буквы и мировым именем. Храм взорвали, и всю святыню, находящуюся в нем, уничтожили. Даже не говорю, что: «уничтожили церковную святыню». Давайте посмотрим на Храм Христа Спасителя глазами атеиста: – это же ведь культура! Которую не когда ни вернешь. Роспись стен собора, работы Васнецова? Их нет! Камни рассыпаны, фрески уничтожены!..

У нас с вами есть Кафедральный собор в честь Рождества Пресвятой Богородицы, который стоит, начиная с 18-го века. Его нужно сохранить. Сохранить нашим потомкам, детям, внукам и правнукам нашим. Он должен стоять и прославлять Бога и Матерь Его, а также и дальше украшать наш любимый город Ростов-на-Дону. Поэтому, пожалуйста, православные, раз в месяц мы всегда собираем средства на поддержку Кафедрального собора. Кто сколько может, пожертвуйте. Пусть Пресвятая Богородица примет от нас лепту и пусть реставрируется наш Кафедральный собор. Вам же Ангела-Хранителя и Божие благословение.

Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже. Слава Тебе, Боже.