20 февраля 2021 года, по благословению настоятеля храма иконы Божией Матери «Умиление», протоиерея Димитрия Осяк, активисты молодежного клуба "Умиление" совместно с сестричеством прихода храма приняли участие в социальной акции "Сретенская свеча".

В рамках акции волонтеры посетили и поздравили на дому подопечных храма. Пожилые прихожане (одинокие и малоимущие пенсионеры, ветераны ВОВ и труженики тыла) с радостью принимали поздравления с праздником Сретения Господня. Всем подопечным были вручены подарки, состоящие из набора освященных сретенских свечей и продуктов. Так же были розданы информационные брошюры рассказывающие о двунадесятом празднике Сретения Господа нашего Иисуса Христа. Пожилым людям было приятно и радостно на душе от такого внимания.           

Мероприятие завершилось совместным чаепитием со сладким угощением.

14 февраля 2021 года, в канун  двунадесятого праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа, в храме иконы Божией Матери "Умиление" было совершено всенощное бдение, которое возглавил благочинный Восточного округа, настоятель прихода храма протоиерей Димитрий Осяк в сослужении духовенства и прихожан храма.

15 февраля 2021 года, в праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа, Божественную литургию в нашем храме совершил настоятель храма, протоиерей Димитрий Осяк. Настоятелю сослужил клирик храма иерей Игорь Козуб. По сложившейся традиции прежде начала служения Божественной Литургии, духовенство храма отслужило "Чин благословения свеч на Сретение Господне".

По завершении праздничной Литургии было зачитано обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи. Затем отец Димитрий поздравил всех присутствующих с праздником и в слове проповеди рассказал о том, что Сретение Господне — в православии принадлежит к числу двунадесятых праздников. Установлен в память принесения во храм Христа Спасителя в 40-й день по рождении для совершения установленной жертвы. «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко» — это известное по церковному богослужению и даже светской литературе и музыке изречение старца Симеона является лейтмотивом праздника. Церковно-славянское слово «сретение» переводится на русский язык словом «встреча». Встреча Ветхого Завета с Новым, встреча Симеона Богоприимца и Анны пророчицы с Господом Исусом Христом. Слово «сретение» наиболее полно передает смысл этого события, ведь оно означает встречу меньшего с большим, человека с Богом.

Тропарь праздника, глас 1:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Кондак праздника, глас 1:

Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас, Христе Боже, но умири во бранех жительство и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче.

Величание:

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и чтим Пречистую Матерь Твою,/ Ею же по закону ныне// принеслся еси в храм Господень.

14 февраля 2021 года активисты молодежного объединения прихода храма "Умиление" в преддверии двунадесятого праздника Сретения Господа нашего Иисуса Христа раздавали миссионерские буклеты пришедшим в храм молодым людям.

Буклеты содержали в себе информацию о празднике, о значении церковно-славянского слова "сретение", а также русский текст тропаря праздника. Волонтёры молодёжки объясняли интересующимся, что встреча Бога и человека, которая произошла впервые в Иерусалимском храме, должна стать для каждого христианина его личным событием, что путь спасения для каждого должен начаться со встречи с Иисусом Христом как его личным Спасителем. Все желающие смогли задать вопросы приходским активистам.

14 февраля 2021 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 19:1-10).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Сегодняшняя Евангельская весть свидетельствует о последнем путешествии Иисуса в Иерусалим. Божественное хождение Спасителя сопровождалось чередой чудесных исцелений и множеством назидательных поучений. Он поучал народ долгу веры, и показал им, каким образом берётся Царствие Небесное. Совершив исцеление слепого Вартимея сидящего у ворот Иерихона, Спаситель вошёл в этот славный древний город: «Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него» (Лк. 19:1). Вместе с тем многие с нескрываемой радостью шли за ним и стали живыми свидетелями Его божественных действий.

7 февраля 2021 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 18:35-43).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

По мере того как Спаситель подходил к Иерихону, по палящей и безлесной дороге, сопровождающее окружение многочисленных поклонников становилось все больше и больше около Него. Неподалеку от городских ворот сидел слепой Вартимей: «Когда же подходил Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, прося милостыни» (Лк. 18:35). Имя Вартимей состоит из двух частей — арамейского «вар» — «сын» и греческого «тимей», то есть «сын Тимеев». Он, слепой нищий, сидел с протянутой рукой. Не имея никакого материального состояния, он питался тем, что ему подавали жители той области, исходя от своих  щедрот, проявляя милость и сострадание к незрячему страдальцу.

31 января 2021 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 18:18-27).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В сегодняшнем евангельском чтении от Луки, Господь наш Иисус Христос напоминает всем нам о тех условиях, без выполнения которых мы не в состоянии наследовать вечную жизнь, то есть войти в Царствие Небесное. Некто из начальствующих иудеев, весьма богатый и молодой человек, высокого положения пришёл к печальному убеждению, что он доселе преступно пренебрегал драгоценным временем, которое дано каждому для соделывания своего спасения. Наличие такой веры в существование вечной жизни после земной, и желание ее наследовать по своей свободной воле, есть истинная необходимость каждого.

24 января 2021 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мф. 4:12-17).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Дошёл  слух до Иисуса о том, что крестивший Его земной вестник пророк Иоанн отдан под стражу и находится в темнице у Ирода Антипы. Иоанн ранее говорил ученикам своим в клятвенном заверении, что он не Христос, а только провозвестник Его, не жених, а только друг жениха и отныне ему должно умаляться и сердце его радовалось, так как слышал голос Жениха. Тогда Спаситель, оставив Назарет, удалился в пределы Галилейские и пришел в  город, называемый Капернаум, где и начал проповедь с призыва к покаянию. Именно так евангелист и апостол Матфей свидетельствует в Евангельской вести своим слушателям, иудеям полуязычникам и другим еврейским христианам.

18 января 2021 года в канун торжественного праздника Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в храме иконы Божией Матери "Умиление" было совершено всенощное бдение, которое возглавил благочинный Восточного округа, настоятель прихода храма протоиерей Димитрий Осяк в сослужении духовенства и   прихожан храма.

19 января 2021 года, в день Святого Богоявления. Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Божественную литургию в нашем храме совершил     настоятель храма, протоиерей Димитрий Осяк. Ему сослужили  клирики храма:   иерей Игорь Козуб и иерей Алексий Ряжских. В слове проповеди отец Димитрий рассказал, что празднуя Богоявление, мы вспоминаем то, что Бог открылся людям, как Троица, и что Иисус явился людям, как Христос. Погрузившись в Иордан, Христос освятил не только воды Иордана, но и все водное естество, как и восклицает Церковь в своих песнях: «Христос явися во Иордане освятити воды» (Тропарь предпразднества), «днесь вод освящается естество» (Тропарь при ходе на Иордань). А так как вода находится всюду, то, освятивши воды, Христос этим освятил всю тварь, всю вселенную. Христос приготовил природу, чтобы и она испытала благия последствия от жертвы, которую Он пришел принести. Но не только это. Он дал водам силу омывать человеческие грехи. Крещение Иоанново было только знаком покаяния. Крещение христианское есть новое рождение, прощение всех грехов. Водою наказал Бог грехи перваго мира и погубил его водою в потопе. Водою теперь спасает Бог людей в тайне крещения.

По окончанию Божественной литургии отец Димитрий совершил в храме освящение воды великим чином, окропив всех присутствующих святой водой под пение тропаря праздника Богоявления. Богоявленская святая вода называется в Православной Церкви великой Агиасмой – великой Святыней. К освященной воде христиане с древних времен имеют благоговение, ее принимают только натощак как великую Святыню, то есть подобно антидору, просфоре.  

Тропарь Крещения Господня, глас 1:

Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,/ Тройческое явися поклонение:/ Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,/ возлюбленнаго Тя Сына именуя,/ и Дух в виде голубине/ извествоваше словесе утверждение./ Явлейся Христе Боже// и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак Крещения Господня, глас 4:

Явился еси днесь вселенней,/ и свет Твой, Господи, знаменася на нас,/ в разуме поющих Тя:/ пришел еси и явился еси,// Свет Неприступный.

Величание:

Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ нас ради ныне плотию крестившагося/ от Иоанна// в водах Иорданских.

17 января 2021 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мк. 1:1-8).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия – так начинает свое свидетельство евангелист Марк. Через благовестие он возвещает нам истину о наступлении благодатного царства, и что уже наступило время исполнения слов ветхозаветных пророков: «вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мк. 1:2). Появление Иоанна Крестителя на Иордане возвещается радостной вестью, который проповедует крещение покаяния для отпущения грехов. Но Иоанново крещение не имело отпущения грехов, а вводило для людей одно покаяние. Креститель сообщает, что идет за ним сильнейший его, у Которого он не достоин развязать ремень обуви Его.

14 января 2021 года, в день великого праздника Обрезания Господня и дня памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, Божественную литургию, в нашем храме, совершил благочинный Восточного округа, настоятель прихода храма иконы Божией Матери "Умиление" протоиерей Димитрий Осяк. Ему сослужили клирики  храма: иерей Игорь Козуб и иерей Алексий Ряжских. По завершении богослужения отец Димитрий поздравил всех собравшихся с великим праздником Обрезания Господня и днём памяти святителя Василия Великого, а также наступившим Новым годом по старому стилю (или по юлианскому календарю).

В словах проповеди батюшка рассказал о том, что при совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии. По толкованию отцов Церкви, Бог-Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся.

Тропарь Обрезанию Господню, глас 1:

На Престо́ле огнезра́чнем/ в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом,/ благоволи́л еси́ роди́тися на земли́/ от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се,/ сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный./ Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту,/ сла́ва смотре́нию Твоему́,// сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Кондак Обрезанию Господню, глас 3:

Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т/ и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует,/ дае́т спасе́ние днесь ми́ру./ Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх,// и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.