21 апреля 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мк. 10:32-45).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Это выражение означает нераздельное единение Сына Божия с Богом Отцом по самой природе, указывает на то, что Христос, будучи истинным, совершенным человеком, есть вместе и истинный Бог. Уже на тайной вечери Сын Божий - Иисус скажет: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). И когда они ели пасху: «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Мф. 26:26-28). Страдания Христа на кресте были не бессмысленны. Иисус пострадал на кресте, чтобы предать смысл страданию каждого из нас.

14 апреля 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мк. 9:17-31).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В Евангельском слове Господь пророчески возвещает Своим ученикам о грядущих событиях: «что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и, по убиении в третий день воскреснет» (Мк. 9:31). Но они ничего из этого не поняли, потому как слова Христа для них были сокровенны. Действительно, опечаливая их словами, что должен претерпеть смерть, теперь полагает возбудить в них радость, потому что в третий день Он восстанет. При том, в тот достопамятный день Иисус совершает ещё одно необычайное чудо, в котором прослеживается напряжённый диалог между Иисусом и отцом тяжко страдающего ребёнка.

31 марта 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мк. 2:1-12).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В сегодняшней Евангельской вести Марк не мог не сказать об этом произошедшем великом и неординарном событии. Господь публично проповедовал в небольших городах, ближайших селениях и даже в пустыне, привлекая к Себе слушателей и будущих последователей. И вот, по прошествии небольшого промежутка времени Он возвращается в город Капернаум. Слово Капернаум переводится как «деревня Наума». Есть версия, что поселение было названо в честь пророка Наума. Пророк Наум — один из 12 малых пророков. Этот древний город, располагается на северо-западном побережье Тивериадского моря (сейчас - озеро Кинерет), в Галилее.

24 марта 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Ин. 1:43-51).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Сегодня мы слышим о путешествии Иисуса в пределы Галилейские, и в этом достопамятном передвижении Филипп удостоился сделаться Его учеником. Апостол Иоанн Богослов так описывает это событие: «На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною» (Ин. 1:43). Одного слова оказалось достаточным внять призыву Господа, чтобы с явной верой следовать за Ним. С ранней юности Филипп был отдан родителями учиться книжной премудрости и потому знал все пророчества об ожидаемом Мессии. Перечитывая книги и вдумываясь в писание, он пламенел любовью к Грядущему, и всем своим существом жаждал повидать Его.

17 марта 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мф. 6:14-21).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Собравшийся народ с глубоким вниманием слушал каждое слово божественного Учителя, потому что Его учение имело универсальный смысл и значимость того, как Иисус без всяких предисловий намеревался сказать. Помимо поучительных притч и прочих боголепных наставлений Спаситель диктует текст высшей молитвы: «Отче наш, иже еси на небесех..», и эта молитва заключает в себе не что-либо земное, но всё небесное и относящееся к пользе души. Научая нас произносить все прошения, заповедует не иметь и следа гнева против ближнего и потому произносит слова, которые мы услышали из евангельского чтения.

10 марта 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мф. 25:31-46).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В сегодняшнем Евангельском слове Господь ставит знак равенства между Богом и человеком. Но, прежде чем пояснить эту истину для слушавших Его, Спаситель сказал некоторые притчи для того, чтобы приготовить их сердца к принятию более глубоких смыслов. По сути, Закон данный Богом Моисею на горе Синай уже практически не работал в народе Израиля. Этот Закон чтили формально, не прикладывая к нему своей души. А голос совести, как сознание внутреннего нравственного закона под влиянием греха, перестаёт достигать сердца человека. Оно делается жестоким и несправедливым и мало кого побуждает жить согласно предписанию Божией воле. 

3 марта 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 15:11-32).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В тот достопамятный день к Иисусу подошли мытари и грешники слушать Его. Однако были и фарисеи, которые роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Христос напомнил им о милосердии Божием сказанными двумя притчами ранее. В Библии (Тонах) читаем о Боге-Яхве это значит Милосердие, также знаем имя Бога-Элохим, что значит Правосудие. Правосудие создаёт мир. В первой главе книге Бытия (Берешит) читаем: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2). Когда в Совете Лиц Святой Троицы Бог приступил к акту творения человека из праха земного, тогда открывается нам с именем «Господь Бог» - Милосердие (Быт 2:7).

25 февраля 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 18:10-14).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Сегодняшнее евангельское слово предупредительно обращено к тем, кто кичился или хвалился своей набожной праведностью. Опасность фарисея состояла в его абсолютном самодовольстве и тех добродетелях, которыми он бравировал, соответственно они неумолимо теряли свою ценность. Христос предупреждает о пользе и потере добрых поступков, которые умоляются той причиной, что человек ставит себя на первое место и открывает в себе стороны духовного умирания или возрастания. Нужно сказать, фарисей был образованным человеком и твёрдо хранил благочестивые верования и обрядовые традиции. И справедливо выполнял религиозные предписания и даже давал на нужды храма десятую часть от всего своего имения.

18 февраля 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 19:1-10).  

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Из евангельской вести мы в очередной раз слышим о достопамятном городе Иерихоне. Из ветхозаветной книги Исход (Шмот) мы знаем о движении израильского народа в землю обетованную. Израильский вождь – пророк Божий Моисей почти довёл богоизбранный народ к этому древнему городу, однако не переступил границы земли обетованной. В обещанную Богом землю народ ввёл верный соратник и храбрый военачальник Иисус Навин. Чудесным образом переступив Иордан, они увидели, как над пальмовым оазисом показались крепостные стены Иерихона и первая сторожевая линия у врат Ханаана, а на самом краю горизонта уже виднелась узкая полоска Средиземного моря.

11 февраля 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мф. 15:21-28).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Нынешнее евангельское чтение несколько отличается от привычных для нас случаев обращений ко Христу недужных и болящих. Он явился в мир Спасителем всего мира, и Его искупительная жертва была вознесена за весь род человеческий. И потому мы слышим, что Иисусу надлежало выйти из Иерусалима и отправиться в Финикийские города Тир и Сидон. Эти достопамятные места населяли язычники, люди, которые не были просвещены верой в истинного Единого Бога. Народ тех мест придерживался иных принципов бытия и считал, что, исповедуя многобожие, то есть поклонение многим богам очерчивается самый правильный взгляд собственных чувств.

4 февраля 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 18:35-43).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Мы называем Иисуса Христа Сыном Божиим и Господом нашим (символ веры). Во время Евхаристического канона мы слышим воспевающий голос хора: «Свят, Свят, Свят, Господь Саваоф». В Библии (Тонах) читаем о Боге-Яхве, знаем имя Бога-Элохим. Как ещё можно назвать Бога одним словом? И это слово есть Любовь, Которым мы спасаемся. Из отрывка второго евангельского чтения слышим, что при кончине мира будут лживые знамения. Явятся лжехристы и лжепророки: «восстанет бо язык на язык, и царство на царство; и глади и пагубы будут, страхования и знамения велия» (Лк. 21:10-11). Более того, предательства, переплетённые с ложью и ненависть к человеку за имя Господне. Но Бог, Который Есть Любовь не оставит нас: «И влас главы вашея не погибнет» (Лк. 21:19).

21 января 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мф. 4:12-17).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Когда Иисус услышал, что Иоанн взят под стражу, тогда оставив Назарет, и удалился в северную часть Палестины, в цветущую и плодоносную Галилею. По слову апостола Павла: «пленение Иоанна – это пленение Закона». И если Закон, ослабленный плотью, оказался бессилен, то он уже не способен поменять жизнь человека. Тем, кому дан закон по благодати, предались плотским благам и в них пытались обрести блаженство. И даже огненные слова ангела пустыни не тронули каменных сердец духовных вождей народа и потому последний пророк Ветхого и Нового Завета совершал священные омовения в водах реки Иордан. И через окунание призывал к покаянию и подготавливал человека к встречи со Христом.

28 января 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 18:18-27).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

К Спасителю подошёл некоторый человек из начальствующих, возможно с недобрым умыслом уловить Христа в Его-же словах, а может быть от своего тяжёлого любостяжания. И в порыве неопределённой горячности спросил: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Лк. 18:18). Иисус ответил ему простыми, но знакомыми для всех и каждого словами: «знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою» (Лк. 18:20). Эти основополагающие и предостерегающие нас заповеди Господь Бог произнёс на горе Синай, но после того, как Моисей по слову Господа провёл черту вокруг горы.

14 января 2024 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Мк. 1:1-8).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В сегодняшнем Евангелие, которое именуется от апостола и евангелиста Марка мы услышали следующее: «Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия» (Мк. 1:1), такими словами начинается изложение ученика из числа семидесяти. Термин – «Евангелие» многие понимают формально – как жизнеописание Иисуса Христа, представленное в четырех книгах под названием – от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Однако на самом деле это понятие с широким смыслом и богатым историческим контекстом. Древний термин «еванге́лион» изначально означал «отклик души на радостную весть». Но с течением времени этот термин принимает мессианский окрас и под словом «Евангелие» уже понимается как «спасительное дело» или «благая весть».

24 декабря 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 14:16-24).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

«Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!» (Лк. 14:15) – сказал некто из людей, находящийся в одном собрании. Видимо, слушая божественного Учителя, этот человек услышал нечеловеческое изложение божественной истины, и они пролили божественный свет на его доброе сердце. Хозяину дома Христос сказал, а в его лице и всем остальным: «когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (Лк. 14:12-13).

17 декабря 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 17:12-19).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В сегодняшнем евангельском чтении мы услышали свидетельство апостола Луки о трогательном случае, исцелении Христом десяти прокажённых. Когда Спасителю надлежало идти в Иерусалим, то Его путешествие лежало между границами  областей, Самарии Галилеи. Приближаясь к окрестности одной деревни, Он встречает десять прокаженных мужей, которые остановились поодаль от Него и хриплым, жалобным воплем возопили: «Иисус Наставник! Помилуй нас» (Лк. 17:13). Проказа «мацора», так сказать живая смерть, передается воздушно-капельным путем и потому болящие, выселенные из общества не смели близко приближаться к здоровым и предостерегая всех говорили: таме, таме – нечист, нечист!

10 декабря 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 13:10-17).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

3 декабря 2023 года в канун великого двунадесятого праздника Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в храме иконы Божией Матери "Умиление" было совершено всенощное бдение, которое возглавил благочинный Восточного округа, настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк в сослужении духовенства храма и  прихожан.

4 декабря 2023 года в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Божественную литургию совершил клирик   прихода храма иконы Божией Матери "Умиление" иерей Алексий Ряжских.  

По завершении богослужения, священник поздравил всех собравшихся с великим праздником. В своём слове поздравления и проповеди, отец Алексий рассказал, что из церковного Предания известна история о том, как благочестивые родители привели в храм Деву Марию, отроковицу — для того чтобы Она осталась жить, учиться и духовно возрастать при храме. В чем проводила время Преблагословенная Дева во храме? Наученная Самим Духом Святым через посредство дев письменам еврейским и молитве, Она провождала время в молитве, чтении Слова Божия, как это вы видите на иконе Благовещения, в богомыслии и рукоделии. Любовь Ее к собеседованию с Богом и к чтению Слова Божия была так велика, что она забывала о пище и питье, – и Архангел по повелению Божию приносил Ей небесную пищу, как воспевает Церковь в стихирах своих на нынешний праздник.

Тропарь праздника, глас 4:

Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание:/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения// Зиждителева исполнение.

Кондак праздника, глас 4:

Пречистый храм Спасов,/ многоценный чертог и Дева,/ священное сокровище славы Божия,/ днесь вводится в дом Господень, благодать совводящи,/ Яже в Дусе Божественном,/ Юже воспевают Ангели Божии:// Сия есть селение Небесное.

Величание:

Величаем Тя,/ Пресвятая Дево,/ Богоизбранная Отроковице,/ и чтим еже в храм Господень// вхождение Твое.

3 декабря 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 12:16-21).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

Сегодня, из евангельской вести мы услышали душеспасительно образный рассказ, в котором при всей своей краткости слушатель мог узнать самого себя. Причта предлагает каждому прислушаться к голосу своей совести, самим дать оценку своего бытия и своей настоящей жизни. В этой проповеди Царство Божие открывается как Царство Небесное, которое таинственно проникает в земную жизнь преображая её, приобщая людей к вечной Божественной жизни. В следствие чего Христос говорит, что вкушение будущих благ начинается с земной жизни и при этом произносит: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.

26 ноября 2023 года. Совершение Божественной Литургии возглавил благочинный Восточного округа, города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в этот день (Лк. 10:25-37).

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

В то достопамятное время, как и сейчас, Христос обращается ко всем нам, поскольку Бог вне времени: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть, и был, и грядет, Вседержитель» (Откр. 1:8). Бог существует вечно. Это означает, что Бог всегда был, и всегда будет. У Него нет начала и нет конца, и Он неизменяем. А мы изменяемся, потому что мы живём в настоящем времени. Человеку дана свобода выбирать путь спасительный или путь погибельный, но в погибельном пути нет будущего. Человек может многому научиться, многое узнать, но главное направление – путь к спасению. Спасение – это обоюдный процесс «Синергии», соработничество с Богом в нашем собственном спасении.