29 января 2017 года, в Неделю 32-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (о Закхее, Лк 19:1-10):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Истошный крик иерихонского слепца не мог не отразиться на сострадательном сердце Иисуса. Он остановился и толпа замерла. Учитель велел привести того, кто так истошно кричал, взывая о помощи. Когда подвели Вартимея к Спасителю, то он, проявляя уважение и подчеркивая почетный титул Путника, какой только был ему известен, вымолвил из своего сердца: «чтобы мне прозреть»!

Господь прикоснулся к глазам его, и тотчас зрение вернулось и он прозрел.

22 января 2017 года, в Неделю 31-ю по Пятидесятнице, по Богоявлении, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Мф 4:12-17):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Сегодняшнее уставное Евангелие от Матфея, которое только что было зачитано, свидетельствует о неизреченной любви Творца к Своему творению.

Евангелист хронологически показывает нам о Сыне Божием, Христе, и Его восхождение на служение человечеству - Творец служит Своей твари, чтобы спасти человечество. Когда весть дошла до Иисуса о том, что Иоанн Креститель находится в темнице, Спаситель удаляется в северную часть Палестины, языческую Галилею.

15 января 2017 года, в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, пред Богоявлением, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (Мк 1:1-8):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

«Зачало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия», – так сегодня начинает свою Благую Весть апостол и евангелист Марк.

Евангелие от Марка написано в большей степени для язычников, и для тех, которые были далеки от Христа, иудеев – но и для них было сказано: «людие сидящие во тьме и сени смертной, и им свет воссиял» (См. Мф 4:16).

Любовь Божия способна даровать спасение всем христианам, и людям, далеким до Христа. Другое дело, когда человек не желает принимать спасительные слова в свое сердце, – но возможность спастись даётся каждому. Ревностные римские христиане, не довольствуясь одной устной проповедью апостолов об Иисусе Христе, убедительно просили спутника Петра, Марка, оставить письменный памятник устно преподанного ими учения.

8 января 2017 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, по Рождестве Христовом, в праздник Собора Пресвятой Богородицы, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на прочитанные за богослужением Евангельские отрывки (Мф 2:13-23, Лк 18:35-43):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Ирод Великий, – как свидетельствует апостол и евангелист Матфей, – жизнь которого, как казалось ему, удалась, проживая в полном блеске беспутства и преступных успехов, впал уже в зависимую злобу преклонных лет, как вдруг был повергнут в новый припадок тревоги и подозрения. Антипа получает известие, которое не могло не встревожить его: он слышит о странном известии, что в город пришли волхвы, звезда новорожденного Царя вела их сюда, пришли поклониться Ему. Он, потомок презираемого Измаила и ненавистного Исава, созывает в свой дворец священников и богословов иудейских, останки того синедриона, который он давно уже унизил и низвел на степень презренного ничтожества, чтобы спросить: где Христос раждается (Мф 2:4).

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Преосвященные архипастыри, досточтимые пресвитеры и диаконы, благочестивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

В сию святую ночь сердечно приветствую всех вас и от души поздравляю с великим праздником Рождества Христова: праздником исполнения древних обетований о спасении человеческого рода, праздником неизреченной любви Творца к Своему творению, праздником пришествия в мир Сына Божия — Мессии. 

1 января 2017 года, в Неделю 28-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (родословие Иисуса Христа, Мф 1:1-25):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Сегодня мы слышали Евангелие от Матфея, добрую весть о событии и жизни Христа. Евангелист предоставляет родословие Иисуса Христа, Сына Божия, перечисляет имена праотцов, идущих из поколения в поколение. Слово «генезис» обозначает не только рождение, но и происхождение, возникновение, подразумевается не одно рождение, а целый ряд рождений. От Авраама до Давида, от Давида до переселения Вавилонского, и от переселения Вавилонского до рождения Богомладенца Иисуса, глаголемого Христа. Христос в переводе означает «Спаситель» или «Мессия».

18 декабря 2016 года, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» иерей Игорь Козуб обратился к молящимся со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (об исцелении десяти прокаженных, Лк 17:12-19):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодняшнее рядовое евангельское чтение является неким продолжением предыдущего, которое мы читали вчера, ученики спрашивали: «Как же мы так можем быть малым стадом, если всему Израилю надлежит спастись?»

Вот в этой притче сегодняшней Господь нам даёт такую духовно-математическую статистику на примере десяти человек, которые были больны неизлечимой тогда болезнью проказой. Закон повелевал не общаться с такими, не определяя точно, на каком расстоянии им нужно отстоять от здоровых, но Предание говорит о том, что к ним старались не приближаться примерно «на вержение камня», то есть где-то метров сорок пять. И вот эти десять больных с этого расстояния взывают к Богу.

11 декабря 2016 года, в Неделю 25-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил клирик храма иерей Игорь Козуб. Священник обратился к молящимся со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (об исцелении согбенной женщины в субботу, Лк 13:10-17):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодняшнее рядовое евангельское чтение предлагает нам простую притчу, которая не требует развёрнутого толкования. Господь видит сердце верующее, и исцеляет женщину, которая восемнадцать лет была скована недугом, как нам говорит Евангелие, под действием духа нечистого.

Женщина была Иудейкой, и все эти восемнадцать лет, получая утешение в молитве, посещала синагогу. Начальник синагоги, конечно же, знал о её проблемах и о причине этой болезни. И вот Господь, в субботу, шествуя с учениками на Свои страдания, спешит творить благодеяния и исцеляет женщину.

4 декабря 2016 года, в Неделю 24-ю по Пятидесятнице (праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии), настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (притча о неразумном богаче, Лк 12:16-21):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, людям сложно было стоять, чтобы услышать каждое слово, исходящее из уст Проповедника. Спаситель начал говорить сперва ученикам Своим: «берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк 12:1).

27 ноября 2016 года, в Неделю 23-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (притча о милосердном самарянине, Лк 10:25-37):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Ученики, которых было больше семидесяти, пришли и говорили Учителю: «Господи, о имени Твоем даже бесы повинуются нам», – потому что Спаситель даровал им власть целить всяк недуг в людях (См. Мф 10:1). Но Спаситель ответил: «не радуйтесь, что бесы повинуются вам, но радуйтесь о том, что имена ваши написаны на небесах. И больше узрите, и откроется вам».

20 ноября 2016 года, в Неделю 22-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (об исцелении кровоточивой женщины и о воскрешении дочери Иаира, Лк 8:41-56):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Едва закончилось пиршество в доме апостола Матфея, а Иисус все еще был занят беседой с учениками Иоанна Крестителя. Это и послужило поводом для другого случая, совершению еще трех величайших чудес в Его земной жизни.

Некий человек в крайнем волнении приступил к Иисусу. Преклоняя пред Ним колена, дрожащим, прерывистым, разбитым голосом сообщил, что его маленькая единственная дочь нуждается в Его помощи, так как умирает. Иаир, отец дочери, управитель синагоги, был в числе членов депутации и оказывал помощь в содержании здания, и был уважаем у Иудеев и по опыту общения знал могущество Того, к Которому теперь обращался.

13 ноября 2016 года, в Неделю 21-ю по Пятидесятнице, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (об исцелении гадаринского бесноватого, Лк 8:26-39):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Наконец, когда миновала и эта задержка, – от последователей, искавших Его учительства и не желающих расставаться с Ним, Спаситель, вследствие изнурительного общения, жаждал спокойного и пустынного уединения на восточном берегу озера, и ученики могли спокойно поднять паруса своего судна и по слову Учителя отправиться в путь на другой берег Десятиградия.

6 ноября 2016 года, в Неделю 20-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (притча о богаче и Лазаре, Лк 16:19-31):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Спаситель, обращаясь к народу, собравшемуся вокруг Него, говорит притчу. Говорит для того, чтобы открыть сердца их, чтобы излагаемая истина сделалась для них еще яснее. Говорит так, как никто другой не говорил, и народ с жаждой слушает каждое Его слово, которое отражает истину и закон. Подобно всем другим притчам она полна значения и приложима к многим обстоятельствам. Сребролюбивые фарисеи слышали все это и смеялись над Ним, но Он сказал: «что высоко у людей, то мерзость пред Богом». В сегодняшнем Евангелии говорится притча о богаче и нищем Лазаре, которая показывает, к каким ужасным последствиям ведет неправильное пользование богатством.

30 октября 2016 года, в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (притча о сеятеле, Лк 8:5-15):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

После определённых событий, происшедших в Капернауме: наставления народа, прощения грехов и исцеления болезни всех тех, кто приходил и кого приводили к Иисусу, – об этом свидетельствует сегодняшнее Евангелие, – множество народа собралось – и с Ним двенадцать, и некоторые жены, которых исцелил от болезней и злых духов: Мария Магдалина, и Сусанна, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова и многие другие служили Ему именем своим. Когда же собралось множество народа, – из всех городов жители сходились к Нему, – Он сказал им притчу: вышел сеятель и сеял семена, и когда он сеял, то какое-то семя упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные склевали его; иное семя упало на каменистую почву, и когда взошло, засохло, потому что не имело влаги; иное семя упало в тернистую почву, и когда вырос терний, задавил семя, и оно, не принеся плода, погибло; а иное семя упало в добрую землю и, взойдя, выросло и принесло плод сторичный. Сказав сие, Спаситель возгласил: «Имеяй ушы слышати, да слышит!»

16 октября 2016 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 6:31-36):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Стоя на возвышенном месте (вершина которого весьма похожа по своим двум высоким острогам на восточное седло) Христос Спаситель говорит удивительные слова. Как хорошо они нам знакомы и понятны нашему разумению! Но не всегда выполняем мы это божественное повеление, хотя и должны жить так. Сегодняшнее Евангелие говорит нам о том, чтобы мы поступали с людьми так, как нравится нам, чтобы с нами поступали.

9 октября 2016 года, в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (о чудесном лове рыб и призвании святых апостолов на служение, Лк 5:1-11):

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Однажды, – говорит сегодняшнее Евангелие, – Спаситель стоял на берегу озера Геннисаретского, а народ теснился к Нему, жаждал услышать каждое слово, исходящее из Его Божественных уст. Он стоял у твердого песчаного берега близ Вифсаиды, возле того места, где была причалена лодка первых учеников. За Ним следовала неотступная толпа и задние слушатели пытались подойти ближе, и невольно теснили впереди стоящих, которые с желанием ловили каждое слово, исходившее из уст Того, Кто говорил так, как никогда не говорил человек.

2 октября 2016 года, в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Мф 22:35-46):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Христос, просвещая многих, говорил в притчах слова Божественной истины. Его глубокие ответы привели в восхищение всех слышавших их, даже надменных саддукеев. Более чем человеческая мудрость и прозорливость этих ответов произвели даже среди Его врагов временный поворот в пользу кроткого проповедника.

25 сентября 2016 года, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, перед Воздвижением, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (притча о званых на брачный пир, Мф 22:1-14):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Первосвященники и фарисеи, слыша притчу о двух сыновьях и о злых виноградарях, понимали, что Иисус говорит о них. Мы слышали ранее из евангельского благовестия слова Господа: «Не для того послал Бог в мир Сына Человеческого, чтобы судить Им мир, но спасти» (См. Ин 12:47). Поэтому собравшемуся народу Спаситель говорит еще одну притчу, – которая только что была прочитана.

18 сентября 2016 года, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (притча о злых виноградарях, Мф 21:33-42):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

- Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Находясь во Иерусалимском храме, навстречу к Спасителю собралось множество народа. Среди прочих, были книжники, фарисеи и старейшины, которые увидели, что Христос не только говорит слово собравшимся, но и исцеляет недужных, слепых и хромых, которые пришли к Нему и Он исцелял их. Первосвященники и старейшины народа вышли и сказали Ему: «Какой властью Ты здесь это делаешь? И кто Тебе разрешал проповедовать в церкви?»