11 июня 2017 года, в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, Всех святых, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель прихода храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на Евангельские отрывки, полагавшиеся к чтению в сегодняшний день (Мф 10:32-33, 37-38, 19:27-30):

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Со словами божественной истины, к нам обращается Господь: «Всякий, кто исповедует Меня пред людьми, и Я исповедую его пред Отцом Небесным; и всякий, кто отвернется от Меня пред человеками, и Я отвернусь от него пред Отцом Моим, Который на Небесах».

Легкие на слух и простые на исполнение божественные слова мы услышали в сегодняшнем Евангелии. Бог не требует от нас преодолевать какие-то вершины - Эверест, или какие-то применять усилия выше человеческой способности и возможности. Но веровать предлагает в Него подлинно, истинно, и всем сердцем. Просто, не стесняясь и не страшась никого! Его учение призывает признавать божественным не только в словах, но и в делах.

28 мая 2017 года, в Неделю 7-ю по Пасхе, святых отцев I Вселенского Собора, по совершении Божественной литургии настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к прихожанам со словом проповеди:

Всех вас поздравляю с воскресным днем, а причастников – с принятием Святых Христовых Таин. Также сегодня Святая Православная Соборная и Апостольская Церковь вспоминает чудо, которое обнаружилось при втором вскрытии погребенного царевича Димитрия Угличского, сына Иоанна IV, или, как записано в истории, - Иоанна Грозного. Отрок умер в восьмилетнем возрасте (май 1591г.), и был похоронен. О его смерти ходили разные толки, в связи с чем обстоятельства смерти царевича до сих пор остаются спорными и не до конца выясненными.

21 мая 2017 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (об исцелении слепорожденного, Ин 9:1-38):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Проходя по дороге, удаляясь из Иерусалимского храма, так как иудеи взяли камни, чтобы бросить в Него, Спаситель на Своем пути встретил человека, слепого от рождения. Ученики спросили у Него: «Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Очевидно, ученики не могли найти ответа теоретического характера: как объяснить то обстоятельство, что слепорожденный так страдает? В Ветхом Завете закон Моисея говорит, что за грехи родителей наказываются дети до третьего или даже до четвертого поколения. Но с другой стороны они помнили предвозвестие пророков, что с наступлением царства Мессии этот порядок будет отменен и каждый будет отвечать сам за свою личную вину. Царство апостолам представлялось как уже наступившее с тех самых пор, как Ангелы возвестили: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!», Иисус родился в Вифлееме (См. Лк 2:14). Следовательно, за грехи родителей – дети не отвечают, но каждый за себя, и наказывается только за свою личную виновность.

14 мая 2017 года, в Неделю 5-ю по Пасхе, о самаряныне, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Ин 4:5-42):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Иисус, оставив Иудею, идёт в Галилею. На Своем божественном пути Он вместе с учениками подходит к некоему Самарийскому городу, называемому Сихарь, – об этом говорит сегодняшнее Евангелие.

Утрудившись от раннего начатого путешествия, Спаситель в полуденное время присел отдохнуть и подкрепиться у прохладного колодца, поблизости города Сихаря. Именно на том историческом и плодородном участке земли, некогда отведенном патриархом Иаковом своему любимому сыну Иосифу, переданному ему в наследство, Иисус, истомленный, быть может, зноем, сел у колодезя. Ученики вошли в город для того, чтобы купить брашно. Но в самый жаркий час знойного дня Его уединение вдруг было нарушено женщиной, которая пришла к колодцу за ключевой водой. Необычное время выбрала самарянка. Может, не хотела ни с кем встречаться, кто обычно в утренние часы приходит за водой, но в силу разных причин, или, быть может, потому, что она не пользовалась доброй славой, и эти причины побудили ее идти в такие часы. И когда она подошла к колодцу, чтобы достать оттуда воды, и, набрав её, Спаситель сказал ей: «Женщина, дай Мне пить».

7 мая 2017 года, в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, клирик храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» иерей Игорь Козуб обратился к молящимся со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (об исцелении расслабленного при Овчей купели, Ин 5:1-15):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодняшний день называется «Неделя о расслабленном». Евангелие посвящено именно этому событию – исцелению расслабленного на Овчей купели.

Евангелие – книга документальная, она затрагивает факты. Говоря о внешнем, Евангелие нас призывает к возрастанию духовному, – говоря о чувствах, характерах, передавая, казалось бы, обычные события.

Господь пришёл в купель, название которой с арамейского «Бет-Хесда» переводится как «Дом милосердия», пришёл в то место, где лежало множество больных людей, и из множества спросил у одного – у того, который был в этом состоянии, в состоянии лежачего больного, 38 лет. И вот, вопрос, который может показаться абсурдным, если мы приложим его к себе: «хочешь ли быть цел? («хочешь ли быть здоров?») – обращается Христос к человеку, который тридцать восемь лет этого хочет.

30 апреля 2017 года, в Неделю 3-ю по Пасхе, святых жен-мироносиц, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил клирик храма иерей Игорь Козуб. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Мк 15:43-16:8):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Мы встречаем в Священном Писании имена людей, которые участвовали в событиях Священной истории, пребывали в пророческом искании Бога или прикоснулись с Ним своей жизнью. Сегодняшнее Евангельское чтение нам напоминает эти имена.

Первое, которое мы слышим, это Иосиф из Аримафеи. Иосиф был членом синедриона, тайным учеником Христа. До смерти Божественного Учителя он боялся исповедывать свою веру, поэтому был учеником тайным. Увидев смерть Христа, Иосиф забыл о всяком своём страхе, забыл о страхе быть уничиженным своими сотоварищами из синедриона, Иосиф приходит и просит тело Иисуса у Пилата.

23 апреля 2017 года, в Неделю 2-ю по Пасхе (Антипасха) настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (об уверении апостола Фомы, Ин 20:19-31):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

«Сущу позде в день той во едину от суббот, и дверем затворенным, идеже где были ученики, явился им Спаситель и сказал: мир вам!», – так начинается сегодняшнее Евангелие.

Это уже пятое явление воскресшего Христа Своим ученикам. Первое явление было ранним утром следующего дня за субботой. Именно тогда, когда Мария Магдалина поспешила ко гробу и увидела, что большой камень, закрывавший гробницу, был отвален. В печали и в скорби она вспоминала, что в пятничный вечер Иосиф и Никодим на скорую руку, выражая великое благоговение, совершили погребение Учителя и Господа; эти последние умащения совершались скоро, чтобы успеть закончить до наступления великого дня субботы, – Пасхи Иудейской. В печали и непонимании всего того, что случилось в Иерусалиме – как могли погребать Того, Который даровал жизнь всем просящим у Него? Того, Который исцелял, и Который в беседе у колодца сказал самарянке «позови Мне мужа своего и Я вам дам воду живую, которая в вас сделается источником воды, текущей в жизнь вечную» (См. Ин 4:14-16).

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви с традиционным Пасхальным посланием.

9 апреля 2017 года, в Неделю 6-ю ваий (цветоносную, Вербное воскресенье) настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, повествующий о входе Господнем в Иерусалим – что явилось началом пути крестных страданий Спасителя (Ин 12:1-18):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Приветствую вас, дорогие братья и сестры, и все люди, живущие во Христе. В сегодняшний день, невзначай на погоду и дождливое состояние природы, вы всё же нашли время, желание, а самое главное, своим поступком смогли выразить свою любовь Господу Богу, так как пришли в храм с ветвями дерев и букетами цветов. И, конечно же, ветви зелени и цветы в наших руках – символы или знаки внимания, соответствующие значению того времени, миссии Иисуса, Его Божественному достоинству, как мессии, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил «четверодневного» Лазаря.

2 апреля 2017 года, в Неделю 5-ю Великого поста, прп. Марии Египетской, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Мк 10:32-45):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

«Восхотел Иисус идти в Иерусалим». Так сегодня Церковь предлагает нам услышать тот евангельский отрывок, который, собственно, и подготавливает нас к встречи с великим  христианским праздником – вербное Христово Воскресенье.

26 марта 2017 года, в Неделю 4-ю Великого поста, прп. Иоанна Лествичника, совершение Божественной литургии в нашем храме возглавил настоятель протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (об исцелении бесноватого отрока, Мк 9:17-31):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

С сердечной, но всё же недостаточной верой и глубокой до чувств надеждой человек некий приступил к Иисусу. Он поклонился Ему и печальным, дрожащим голосом сказал: «Учитель! я привел сына моего, одержимого духом нечистым, – так говорит сегодняшнее Евангелие, – ибо он сильно страдает, а особенно на новые месяцы, на новолуния; и скрежещет зубами, и пена течет изо рта, и оцепеневает, я приводил его к Твоим ученикам, чтобы изгнать, но они не смогли».

Отвечая ему, Спаситель сказал: «о, род неверный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? Приведи его ко Мне».

19 марта 2017 года, в Неделю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Мк 8:34 – 9:1):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Впервые открыто Христос-Спаситель говорит слова, которые поразили многих. Он сказал, что «Настанет время, когда Сын Человеческий будет отдан в руки грешных человек; и посмеются над Ним, и уязвят Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет» (См. Мк 8:31, 10:33-34).

12 марта 2017 года, в Неделю 2-ю Великого поста, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (об исцелении расслабленного в Капернауме, Мк 2:1-12):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В очередной раз Спаситель приходит в Капернаум, – город, в котором проживал Пётр и брат его Андрей. Спаситель вошёл под кров дома Петра, потому что благодушный хозяин имел горячую и пламенную веру в Иисуса, и он уже уверовал, что встречает в своем жилище Христа, посланного Богом для спасения мира. Многие жители города слышали о том, что Иисус вернулся из страны Гергесинской и пришёл в дом Петра, и в благоговейном понимании начали стекаться к Нему. За короткое время, не считаясь со своим временем, стали собираться для того, чтобы услышать слово Великого Проповедника. Не только из Капернаума, но и с густонаселенных берегов Галилейского озера, и близлежащих селений жители собирались в большом количестве, наполняя дом и даже окружающий его двор. Слушатели занимали в доме места, чтобы быть ближе к Божественному Учителю и послушать Его учения.

5 марта 2017 года, в Неделю 1-ю Великого поста, праздник Торжества Православия, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Ин 1:43-51):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Апостол и евангелист Иоанн, самый молодой и возлюбленный ученик Христа, Евангельскую благую весть написал по просьбе малоазийских епископов, желавших получить от него наставления в вере и благочестии, а также первым христианам дал опору для веры во Христа Сына Божия, через которую можно достигнуть спасение, и иметь в себе жизнь.

26 февраля 2017 года года (Неделя сыропустная, воспоминание Адамова изгнания, прощеное воскресенье) настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (Нагорная проповедь, Мф 6:14-21):

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Собравшемуся народу, по Своему обыкновению и человеколюбию, Христос возвещает глаголы Божественной истины. Простые и совершенные, легкие для восприятия и понятные для исполнения слова исходили из уст Благодатного Учителя. С выдающегося склона горы, западной стороны от Галилейского озера открывалась для собрания народа площадка, которая и послужила пригодным местом для нагорной проповеди.

19 февраля 2017 года, в Неделю о Страшном суде, совершение Божественной литургии в храме в честь иконы Божией Матери «Умиление» возглавил настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (о Страшном суде, Мф 25:31-46):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Множественная народная толпа окружала Великого Проповедника и Целителя душ и телес. Многие оставляли свои общественные дела и домашние заботы, чтобы не просто повстречаться с Тем, Который говорит глаголы вечной жизни (Ин 6:68), но и остаться с Ним целый знойный день, а иные пребывали за Ним несколько дней, имея сердечное желания не расставаться с Ним никогда.

12 февраля 2017 года, в Неделю о блудном сыне, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк обратился к молящимся со словом проповеди на евангельский отрывок, полагавшийся к чтению в сегодняшний день (притча о блудном сыне, Лк 15:11-32):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Иудеи (фарисеи и книжники) со скрываемым недовольством роптали на Иисуса, вменяя Ему в вину, то что Он с грешниками ест и пьет. На их обвинения Он сказал некоторые вразумительные для народа притчи. Он сказал о том, что женщина несла в своей руке десять драхм и одну потеряла, разве она не зажжет светильник, чтобы подсветить и найти упавшую из ее руки монету? Конечно же, будет искать. Мало того, она станет мести комнату и искать тщательно, и когда найдет, будет радоваться больше о ней, нежели о тех девяти, которые не теряла (Лк 15:8-10).

Подготовка к Великому посту начинается за три седмицы (недели) до его начала. Недели направлены на то, чтобы подготовить верующих к покаянию – главному и единственному смыслу поста. Каждая из предшествующих Великому посту Недель (воскресений) и седмиц имеет свое название: Неделя о мытаре и фарисее, Неделя о блудном сыне и Неделя о Страшном Суде.

5 февраля 2017 года, в Неделю о мытаре и фарисее, совершение Божественной литургии возглавил благочинный Восточного округа города Ростова-на-Дону, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерей Димитрий Осяк. Священник обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (о мытаре и фарисее, Лк 18:10-14):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Два человека вошли в церковь: один из них был фарисей, а другой мытарь. Оба вошли для того, чтобы помолиться в храме «дом Мой домом молитвы наречется» (Мф 21:13), а не для того, чтобы какими-либо праздными делами занимать ум.