Настоятель о.Димитрий и духовенство храма будут рады ответить на Ваши вопросы о вере через раздел сайта "Вопросы священнику".
Электронный адрес для корреспонденции прихода: prihod_umilenie@mail.ru.
Храни Вас Господь!
Воскресная проповедь, 08.01.12г.
Проповедь на Божественной Литургии на Евангелие от Матфея, гл. 2, 13-22.
«Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!
«Отшедшим волхвом…» (Отшедшим волхвом, се Ангел Господень во сне явися Иосифу, глаголя: востав, поими Отроча и Матерь Его, и бежи во Египет, и буди тамо, дондеже реку ти: хощет бо Ирод искати Отрочате, да погубит Е. Он же, востав, поят Отроча и Матерь Его нощию и отыде во Египет. И бе тамо до умертвия Иродова, да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим: от Египта воззвах Сына Моего.(Мф. зач.4).
Волхвы отошли от Ирода, ибо были они у него и возвестили о том дне: Христос рождается. Ирод же собрал учёных людей и испытал от них время и место рождения, а также испытал время волхвов, когда взошла Звезда, и сколько они уже имеют пути времени к этому Святому городу. И когда узнал обо всё, посчитал он, что родился царь, царь земной. Не мог он понять, да и, видимо, не дано ему было по состоянию духовному, чтобы он принял Христа Спасителя. И тогда он говорит волхвам, чтобы те, в свою очередь, нашли младенца. И когда же найдут, то пускай укажут царю, где Христос находится. И он, царь, придёт и поклонится Ему. На самом же деле мысли у него были совершенно другие. Говорит одно, а мыслит другое. А мысль была, чтобы погубить младенца, чтобы тот не вырос и не занял его земной трон. Когда же волхвы обрели младенца и принесли ему дары как царю. Дары как помазаннику и как священнику – или, точнее, как первосвященнику. И минувшей ночью во сне явился Ангел и предупредил волхвов, чтобы они не возвращались к Ироду, а иным путём возвращались каждый в свою страну.
В Праздник Рождества Христова настоятель храма Умиление, протоиерей Димитрий, в сослужении о. Михаила и диакона Владимира торжественно совершил Рождественские богослужения — Великое повечерие, утреню и Божественную Литургию.
По окончании богослужения отец настоятель, духовенство храма и прихожане взаимно поздравили друг друга со светлым Праздником Рождества Христова.
***
Величание Рождеству Христову:
Затем о. Димитрий озвучил Рождественские послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия, присоединив к ним свои благопожелания.
Настоятель выразил радость о том, что Святейший Патриарх обратился ко всем нам и не забывает нас.
Перед чтением Рождественского послания Митр. Меркурия о. Димитрий произнёс благодарственное слово по поводу дарования Донской Земле этого великого архипастыря:
6 января 2012г., в Рождественский сочельник, в нашем храме была совершена Литургия Св. Василия Великого, начавшаяся Великой Вечерней. По окончании Богослужения о. Михаил поздравил прихожан с наступающим праздником Рождества Христова.
6.07. В канун Праздника - в Навечерие Рождества Христова(Рождественский Сочельник) в нашем храме утром с 7:30 будут совершаться Великие (Царские) часы и затем с 8:00 Вечерня с Литургией Святого Василия Великого.
в 22:00 начало Всенощного Бдения на Праздник Рождества Христова (Великое Повечерие и Утреня), затем будет совершаться праздничная Литургия Свт. Иоанна Златоуста.
Сердечно поздравляем прихожан и всех православных христиан с наступающим Праздником Рождества Христова!
***
Христос раждается, славите: Христос с небес, срящите: Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися.
Божественная литургия и воскресная проповедь 01.01.2012г.
На воскресной Божественной Литургии протоиерей Димитрий произнёс проповедь на Евангелие от Матфея (гл.1;1-25) и в конце богослужения напомнил прихожанам, что, несмотря на периодически звучащие внутри Церкви и в обществе призывы перейти на новый стиль, Русская Православная Церковь хранит свои богослужебные традиции и по-прежнему пользуется юлианским календарем, в то время как Российское государство вместе с большинством стран живёт по григорианскому календарю. Батюшка выразил радость о том, что, несмотря на широко празднуемый в стране светский праздник (в церковном календаре отмечен как "гражданский новый год"), на Богослужение собралось множество "самых стойких" прихожан и пояснил, что поздравлять и принимать поздравления с новостильным новолетием прихожанам ради любви к ближним не возбраняется, для чего, однако, нет необходимости в нарушении Поста, поскольку весь православный мир всего через несколько дней будет праздновать Рождество Христово, и со второго января мы вступаем в период строгого Поста, дабы достойно приуготовить себя к этому величайшему Празднику, приоткрывающему нам Тайну Божественного воплощения нашего ради спасения. Настоятелю сослужил иерей Михаил, который затем отслужил молебен и также напутствовал прихожан.
Проповедь на Евангелие от Матф. (1;1-25)
«Быть благодарными – это, прежде всего, любить Христа. Любить, потому что прежде всего Господь нас возлюбил, дал нам жизнь, вдунул в Адама жизнь, а затем сотворил ему помощника.И когда Адам встал от своего сна, он изрёк такие слова: се, кость от костей моих и плоть от плоти моея, сия наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия (Быт. 2, 21-23). Своею любовью Христос через пророков обещает, что он спасёт человечество. Ибо сказано в Священном Писании, что семя жены сотрёт главу змия.
25.12. После Божественной Литургии отец Димитрий произнёс проповедь на тему Праздника:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня Православная Церковь вспоминает память величайшего подвижника Спиридона Тримифунтского. В третьем веке, в конце третьего века родился святитель в обычной семье, в благочестивой христианской православной семье. Он любил пасти овец, стадо. Это был его род занятий. Очень всегда ему это нравилось. Он был послушным и родителям своим, и близким. Он всегда был милосерд и очень добр. В нём сохранялись качества, как у праведного Авраама. Он был гостеприимным, когда уже вырос, стал в летах, он был очень гостеприимным. Был добрый, как Давид. И был вразумительный, как иные святые. Своим житием он подтверждает единосущность Святой Троицы. Так в примере, когда он отстаивает прославление Святой Троицы на Первом Вселенском Соборе. С арианами был спор. На этом Вселенском Соборе присутствовал и святитель Николай, архиепископ Мирликийский чудотворец. Так вот, Спиридон Тримифунтский, когда ариане бушевали, он не словесно, как многие святые словами увещали, он взял сырой кирпич, и перед всем народом он его сдавил. Сдавил так, что из этого сырого кирпича вышел огонь и устремился в небо. Огонь, это все видели, и вода из кирпича потекла вниз. Когда он раскрыл руку, то осталась одна глина. И он, показывая это, говорит - вот символ Святой Троицы.
После Божественной Литургии о.Михаил напомнил прихожанам в проповеди о том, что 19 декабря в Церкви празднуется день памяти святителя Николая, епископа Мир Ликийских и чудотворца:
"Святитель Николай - почитается, наверное, не только в Православной Церкви, но и во всём мире, ибо этот угодник Божий своим житием заработал у Бога такой статус, такое почитание в народе, что нам бы всем надо брать с этого пример.
17.12.11г. в день памяти Св. Вмч. Варвары, после совершения в храме Божественной литургии, под руководством настоятеля, протоиерея Димитрия, было проведено заседание совета по строительству храма по итогам года. Была проведена оценка актуального состояния и намечены работы по реализации завершающих этапов строительства храма (элементы настенной росписи, внутренней отделки храма, возведение здания воскресной школы (временно размещающейся в цокольном этаже храма), хозяйственных помещений на прилегающей территории). Ответственными лицами были составлены соответствующие отчёты, которые будут направлены в компетентные инстанции.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
4.11.2011г.На Божественной Литургии настоятель храма о.Димитрий обратился к прихожанам с проповедью:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Ибо так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий веровавший в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Обращаясь к народу, Христос иногда приводил пример, потому что народ не мог принять слова в сердце. Одному Он мог сказать, как сказал некогда Петру:"Иди за мной." И он оставил всё, пошёл за Христом. Некогда Он сказал одному из учеников, изрёк такие слова:"Я суща видел тебя под смоковницей." И он сказал:"Господь мой и Бог мой!" Уверовал в него только в одно слово. А иному Христос должен был сказать притчей, т.е. примером. Потому что иначе не дойдёт до сердца. Но всё это Христос говорит ради любви к человеку, ради любви к своему созданию. Потому что все мы знаем, живя здесь на земле - это есть наша школа. Мы здесь учимся, учимся для вечности. Земная жизнь - это такой короткий отрезок времени, настолько он мал! Иногда святые отцы говорят - вот непогода, бьёт молния, режет небо лучом, и этот луч они приводят в соотношение с вечностью. Это вот земная жизнь человека - всего лишь вспышка, которая озарила небо и тут же погасла. Пройдёт какое-то время, и ещё раз молния ударит, но уже другая. И так будет постоянно меняться, как собственно и жизнь человека. И горе тогда, когда человек вот эту временную жизнь теряет. Теряет, проводя её в беспечности, не думая ни о душе, ни о вечности, ни о Боге. Он цепляется за эту земную жизнь. А ведь это всего лишь земная жизнь, впереди вечность. Но, конечно, каждому будет та вечность, к которой он стремился...
Всё предано Мне Отцем Моим. И никто не знает Сына, токмо Отец. И никто не знает Отца, токмо Сын. И кому хочет Сын открыть, откроется."
Эти слова, дорогие мои, мы слышим много раз. Но если вдуматься, какова полнота этих слов? Какова сила? И что стоит за этими словами?
Некогда иудеи обратились к Пилату и требовали, чтобы он дал постановление, чтобы этого Человека распять, убить. Тогда Пилат сказал: "Царя ли вашего распну?" Они сказали: "Нет у нас царя, у нас кесарь царь. А этот себя называл Сыном Божиим."
Вот слова, которые только что мы слышали.
И когда Христос воскрес из мертвых, вот пример - слова Евангелия. Два ученика, Лука и Клеопа, шли в Емаус и между собой беседовали, и скорбели о том, что потеряли Учителя своего и Отца. И вот уже третий день, как Его положили во гроб. И даже они уверовали в Сына Человеческого тогда, когда Он воскрес. И тогда, когда иудеи не верили в Сына Человеческого, но кричали: "Распни его!" Что сказано так, как вы слышали - кому пожелает Сын открыть, откроется!
