Воскресная проповедь настоятеля храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерея Димитрия Осяк на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 16:19-31):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Обращаясь к Своему созданию, Бог приводит для вразумления человека примеры из жизни общества. А в Евангелии это называется «притчи». Одной из высоко назидательных притч, которую сейчас вы слышали в Евангелии о богатом и Лазаре, в которой изображена загробная участь праведных и грешных, я попробую сделать для вас пояснение.

26 октября 2014 года на Божественной литургии настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк по обычаю обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 8:5-15):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется» (Ин 10:9) – так говорит Господь, обращаясь ко всему народу, окружающему Его.

Воскресная проповедь настоятеля храма протоиерея Димитрия Осяк на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 7:11-16):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Церковь сегодня предлагает нам поразмыслить о Евангелии, – о чтении евангельского отрывка. О том, что Христос с сердечной вестью обращается к народу, к Своему созданию, когда шел в город, называемый Наин; Не совсем чистая и жалкая деревня, находится в сорока трех верстах от Капернаума и лежит на северо-западном склоне горы Джебел-эл-дуги или малого Ермона. Вместе с Иисусом шло немалое количество людей. Его обыкновенно сопровождали не только ученики, но и толпы ликующего и обожающего народа. И это были: – и мужчины, и женщины, и дети, и, конечно же, ученики Христа. И когда подошел Он к городу, дойдя до входных врат, Ему навстречу показалось иное – печальное шествие. В этом городе умер юноша, и мать его, вдова, хоронила единственного сына. Зрелище это было более печально, чем обыкновенно, и потому, вероятно, оно сопровождалось более отчаянным и неудержимым воплем, чем обыкновенное оплакивание умерших. Горе было настолько велико для нее – для женщины, которая уже не первый раз встречалась со смертью! – вы слышите, Евангелие говорит «вдова»? – она уже похоронила своего мужа, и вопреки всей логике, – когда дети должны хоронить своих родителей, она остается единственной на этом белом свете. И радость ее очей, и любовь ее сердца, сын, – увы, его со скорбью несут на похоронном одре к месту погребения, за городскую стену.

Во время Божественной литургии настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 6:31-36):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Если, как хотите, чтобы с вами поступали человеки, так и вы поступайте с ними». (Лк 6:31)

Закон нашей жизни. Истина, которую открывает нам Господь.

Воскресная проповедь настоятеля храма в честь иконы Божией Матери «Умиление» протоиерея Димитрия Осяк на прочитанное за богослужением Евангелие (Лк 5:1-11):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

– Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Однажды, стоя у Геннисаретского озера, Иисус обратился с проповедью, вокруг стоящему перед Ним народу.

28 сентября 2014 года на Божественной литургии настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк по обычаю обратился к прихожанам со словом проповеди на прочитанное за богослужением Евангелие (Мф. 25, 14-30):

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. 

- Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Обращаясь к Своему созданию – по любви, как Отец к чадам, Христос приводит пример из жизненного земного пути. Говорит для того, чтобы достучаться до сердца каждого человека, стоящего возле Христа. Приводит ту притчу, которую сейчас мы услышали.

21 сентября 2014 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, по совершении Божественной литургии к прихожанам со словом проповеди обратился настоятель храма протоиерей Димитрий Осяк:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Дорогие братья и сестры!

Сегодня вся полнота Церкви прославляет День Рождения Матери нашей Богородицы. В Церкви этот день называется так – Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. День велик еще и тем, что многие святые отцы называли Пречистую Утренней зарёй, сравнивая Ее с природой, сотворенной Творцом Богом. Так, как после зари начинается день, а затем переходит в вечер, так и Пречистую Богородицу называли Утренней зарёй, потому что Она – Предвестница, начало нашего спасения. Кто как не Матерь Божия нас понимает? Потому что Она от рода нашего. Она увенчана славой, ибо произросла из царского корня, увенчана честью, потому, что произошла из племени архиерейского. Увенчана славой, как Матерь Божия; ибо что может быть славнее того, как родить Бога.

7 сентября 2014 года на Божественной литургии иерей Константин Колпаков обратился к прихожанам со словом проповеди:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Сегодняшним днем, в 13-ю Неделю по Пятидесятнице, принято на Божественной литургии читать Евангелие, в котором Спаситель, обращаясь к фарисеям, к книжникам и  законникам, рассказал им такую притчу о злых виноградарях. В ней говорится о том, что некий человек, добрый хозяин, насадил виноград, оградил его хорошим забором, выкопал в нем точило, построил башню и отдал виноградарям, - работникам, которые в свое время должны были часть плодов отдавать хозяину виноградника, а сам отлучился. Когда пришло время плодов, послал он слуг своих, но злые работники виноградари кого-то побили, кого-то камнями закидали, а кого-то и убили из этих слуг. Тогда послал он еще больше слуг; и тех ждало то же самое. Тогда решил виноградарь: «Пошлю сына своего возлюбленного; устыдятся они его» (Лк 20:13). Однако когда те увидели сына, они сказали: «вот, пришел наследник виноградника; убьем его и завладеем его наследством». Вывели его за ограду и убили.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. 

- Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

«Человек некий приступил к Иисусу, кланяясь Ему и глаголя, – так начиналось чтение сегодняшнего Евангелия. - Учителю благой - (добрый; мудрый), что мне сделать, чтобы иметь жизнь вечную?»

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. 

- Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Внимая словам своего Божественного Учителя, один из учеников, который, как и раньше, так и сейчас имея настойчивый характер, был, конечно же, Петр. Внимая Божественным словам, он задает Спасителю вопрос: «Скажи нам, пожалуйста. Ты говоришь, что мы должны прощать наших обидчиков, – (потому как Христос произнес молитву Господню «Отче наш», где сказано «и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим»), – скажи, если брат обидел меня, но потом примирились. Через некоторое время он снова меня обидел, – то сколько раз мне прощать его?» Человеку, согрешившему против другого, однажды прощают, во второй раз прощают, в третий раз прощают, но в четвертый раз не прощают. По учению Талмуда часто цитируемое изречение. Петр, очевидно, хочет стать выше современных ему книжников, умножил количество прощений вдвое. «Неужели до семи раз я должен прощать своего обидчика?» Спаситель сказал: «не говорю тебе: до семи, но даже до семидесяти семи ты должен прощать.» (Мф 18:21-22).

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Великий праздник – Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. 

- Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Евангелие, которое сейчас было зачитано, говорит о милосердии Творца к Своему творению. 

Воскресная проповедь на Престольный праздник 10.08.2014 и рядовое Евангелие о Петре по водам идущем.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. - Аминь.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. - Аминь.

После Нагорной проповеди, обращенной ко множеству людей, – ибо, где был Иисус, Христос, с разных городов и селений сходились люди послушать Его. Многие приходили, дабы получить исцеление – и исцелялись. Об этом свидетельствуют ученики и апостолы Христа. Свидетельствуют о Божественной истине, потому что имели веру и видели всё своими глазами, и эту веру понесли во все концы земли.

«Во   всю   землю   изыде   вещание   их   и   в   концы   вселенныя   глаголы  их» (Пс.18:5; Рим.10:18) - так свидетельствует Священное Писание.

Проповедь отца Антония после Божественной Литургии 03.08.2014г.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Поздравляю вас, дорогие братья и сестры, с воскресным днем. Сегодня 8-я Неделя по Пятидесятнице, и нашему вниманию Церковь предоставила чтение Евангельского отрывка о том, как Христос накормил пять тысяч человек.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

- Аминь.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». (Ин 3:16)

Обращаясь к собравшемуся на горе народу, Христос говорит простые вещи. Иногда их легко понять, а иногда эти слова заслуживают глубокого внимания и духовного понимания.

«Светильник телу есть око, – так обращается Спаситель к народу. – Если око твое чисто, то всё тело твое будет светло; если око твое худое, тело твое будет темно». (Мф 6:22-23)

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. - Аминь.

«Своим примером, Своим Голгофским подвигом, Своим крестоношением, Христос дарует нам пример, указывающий путь к спасению и жизни с Богом. Для чего человеку дарованы заповеди? Самим Господом были начертаны десять заповедей, и это есть путь, указывающий дорогу к спасению.

Проповедь отца настоятеля на Праздник День Святой Троицы:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

- Аминь.

"Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.- Аминь.

Вознесение Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. 

- Аминь.

«Истинно, истинно говорю вам: аще кто слово Мое соблюдет, тот не увидит смерти вовек».